교육고전의이해

소개글

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목차

1. 서론

2. 본론
1) 공자의 인의 사상과 교육
2) 장자의 무소유
3) 이황의 교육관
4) 플라톤
5)‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는가?

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

서론
교육이란 사회생활에 필요한 지식과 기술을 배우고 가르치며, 인간이 가진 잠재 능력을 최대한 일깨워 훌륭한 자질을 갖도록 지도하며, 원만한 인격을 도야할 수 있도록 이끌어 주는 일로. 좁은 뜻으로는, 학교 교육만을 가리키기도 하지만 최근 평생 교육의 중요성이 강조되면서 다분히 정규교육 뿐 아니라 평생 배우고 익히면서 새로운 지식과 정보를 습득하는 능동적이고 지속적인 과정을 이르기도 한다. 교육의 가치는 다분히‘교육이란 무엇인가’라는 화두 하나만으로도 수많은 의미를 내포한 교육적 행위가 되게 하는 마력은 지닌 분야다.

공자는 인간이 보편적인 심성을 가지고 있으며 환경에 따라 그 지적, 인격적 소양이 형성되기 때문에 교육을 통해 바람직한 인격체로 성장한다고 보았으며 공자의 후학을 자처한 맹자도 인간에게 선량하고 배움을 즐기는 본성이 있다고 믿었다. 이는 교육을 통한 인간변화의 가능성 강조한 것으로 공자 교육사상의 기본개념이라 할 수 있는 수기치인(修己治人) 사상으로 구체적으로 드러난다. 공자의 교육목적은 군자를 길러내는 데 있었다. 군자를 길러내기 위한 교육은 인성교육과 지식교육이 조화를 이루어야 하며, 교육과 학습의 결과에 따라 사람들은 군자가 될 수도 있고 되지 못할 수도 있다. 때문에 교육은 되도록 시한과 경계를 정하지 않고 자유로운 사고의 방향에 따라 폭넓고 깊게 연구하도록 유도하는 것이 중요하다. 여기서는 ‘교육이란 무엇인가’라는 논제를 두고 다양한 성현들의 가르침을 탐색하면서 더러 서툴더라도 나름의 교육 사상을 피력해보는 기회를 갖고자 한다.

본론
1) 공자의 인의 사상과 교육
공자는 춘추시대 말엽의 혼란한 현실 변화를 위해 노, 제, 위, 진, 송, 초 등 여러 나라를 주유하며 유세활동을 하였으며 특히 타락한 기성 정치(혹은 기득권 세력)에 크게 실망하여 교육에 전념하였으며 논어는 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록으로 그의 교육사상을 이해하는 귀한 자료가 되고 있다.

참고 자료

교육고전의 이해 방송통신대학교 출판문화원