(중간 전 범위)경북대학교 아름다움이란 무엇인가 중간고사 자료

소개글

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목차

1.1문화의 시대와 아름다움
1.2현대사회의 특징과 문화 역량
1.3예술체험과 문화적 실천

2.1 아름다움에 담긴 문제들
2.2 아름다움과 미적인 것
2.3 객관주의적 정의와 표준

3.1 주관주의적 정의와 표준
3.2 주*객관주의적 정의와 표준
3.3 미와 미적 가치들

4.1 예술에서의 추
4.2 미적 경험
4.3 미적경험의 사례

5.1 예술과 예술작품에 관한 문제
5.2 예술에 대한 실재론과 본질주의
5.3 예술에 대한 반본질주의

6.1 예술에 대한 반반본질주의
6.2 예술의 존재론
6.3 정의를 넘어, 예술과 사회

7.1 현대미학의 다양한 관점(1)
7.2 현대미학의 다양한 관점(2)
7.3 현대미학의 다양한 관점(3)

본문내용

문화의 나라에 대한 백범 김구의 꿈(1876-1949)
-김구-
독립운동가, 상해 임시정부 주석, 1945년 해방 이후 좌우 이념 통합을 위해 노력
육군 현역 장교 안두희의 흉탄에 희생
저서 < 백범일지 >

“나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다, 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니 내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다. 우리의 부력은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고 우리의 강력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오지 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을 주겠지 때문이다.” 백범일지 < 나의 소원 > 중에서

미적 국가에 대한 프리드리히 실러의 꿈(1758 – 1805)
-실러-
독일 낭만주의 극작가
<군도>, <발렌슈타인>, <빌헬름 텔> 등
낭만주의적 자유를 향한 저항 정신
후기에는 폭력과 무법을 비판

권리들로 이루어진 물리적인 국가에서 인간이 힘으로 다른 인간을 대하고 그 작용을 제한한다면, 그리고 의무로 이루어진 윤리적 국가에서 법칙의 위엄으로 인간이 다른 인간에 마주 서며 그의 의지에 제약을 가한다면, 미적인 교류의 영역, 즉 미적 국가에서 인간은 오직 형성력으로만 나타나고 자유로운 놀이의 대상(단순히 유희의 뜻이 아님)으로만 서로를 대합니다. 자유를 통해 자유를 주는 것이 이 왕국의 기본 법칙입니다. 실러 프리드리히 < 미학편지 > 중에서
: 서로 발전하고 자유롭게 소통하는 관계이다 – 미적국가의 의의

물리적, 윤리적 국가를 완전 배제하는 것이 아님 그걸 넘어서서 미적국가가 되지 못하면 이상적인 국가가 되기 어렵다.

실러와 김구의 꿈은 같은 선상에 놓여있다고 볼 수 있다 -> 아름다운 문화의 나라, 미적 국가

21세기 문화담론의 대두 배경
21세기는 문화사회인가??
-문화한국, 문화도시, 문화의 거리, 등등 문화라는 단어의 범람

참고 자료

없음