교육철학 및 교육사 - 중간고사 요약정리

목차

1. P. 13~15 교육사 연구의 목적
2. P. 263~264 고조선 교육 8조 금법
3. P. 271~272 태학의 교육적 의미
4. P. 271~272 경당 (단답형)
5. P.274~275 원효스님 일체유심조(一切唯心造)
6. P.283 성균관
7. P.284 성균관 시험 성적 등급
8. P. 291 성리학 교육사상 (선비)
9. P. 292~293 실학
10. P.302 개화기의 신교육기관 (2문제)
11. P. 306~307 일제 교육정책
12. P.308 우리나라의 교육이념
13. 고대국가가 학교를 먼저 세우는 이유 (목적)
14. 과거제도의 장단점
15. P. 280 고려시대의 과거제도 시행의의
16. P. 341 50, 60, 70, 80년대 강조
17. 스파르타와 아테네 비교

본문내용

1. P. 13~15 교육사 연구의 목적
(1) 교육의 본질을 올바로 이해하여 미래의 교육을 향상시키기 위한 교육적 지혜를 얻는 데 있다.
(2) 선조들의 교육정신을 알고 그 본질을 이해했을 때만 미래의 참된 교육을 창조할 수 있는 시발점이 되기에 교육현실에 대한 본질적 이해를 촉구하는 데 있다.
(3) 교육의 성패는 그 나라 시대 사회의 운명을 결정하기에 미래 사회 문화 발전의 지침이 된다.

2. P. 263~264 고조선 교육 8조 금법
(1) 생명을 중시했고 사형제도가 존재했다.
(2) 곡물이 중요한 자산으로서 사유재산을 인정하는 농경사회였다.
(3) 신분제도가 있는 계급이 형성된 사회였다.
(4) 화폐를 사용하였다.

3. P. 271~272 태학의 교육적 의미
태학은 고급관리의 양성을 목적으로 귀족의 자제를 교육했을 것으로생각된다. 태학은 우리나라의 최초의 관학이며 동시에 최초의 고등교육기관이라는 교육사적 의미를 갖는다

참고 자료

없음