[A+] 한남대학교 교양 고전읽기와 토론 시험 요약 정리 짜라투스트라는 이렇게 말했다 격몽요결 니코마코스 윤리학 종의 기원 역사란 무엇인가 군주론 감시와 처벌 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 국부론

소개글

"[A+] 한남대학교 교양 고전읽기와 토론 시험 요약 정리 짜라투스트라는 이렇게 말했다 격몽요결 니코마코스 윤리학 종의 기원 역사란 무엇인가 군주론 감시와 처벌 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 국부론"에 대한 내용입니다.

목차

1. 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 - 프리드리히 니체
2. 『격몽요결』 – 이이
3. 니코마코스 윤리학 – 아리스토텔레스
4. 종의 기원 – 찰스 다윈
5. 역사란 무엇인가 – 에드워드 카
6. 군주론 – 마키아벨리
7. 감시와 처벌 – 미셸 푸코
8. 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 - 막스 베버
9. 국부론 – 아담스미스

본문내용

- 프리드리히 니체(1844~1900): 루터교 목사의 아들, 문헌학 교수
1) 쇼펜하우어와 바그너와의 관계: 쇼펜하우어는 니체의 초기사상에 가장 결정적인
영향을 준 인물. 니체는 바그너를 신봉(일방적 사랑)했지만 ‘기독교의 십자가 앞에
무릎을 끊어버린 바그너’에 대한 혐오로 인연을 끊어 버림.
2) 서양 지성사에서 니체의 의미
> 현대성, 현대정신의 전환점
> 플라톤주의를 전복한 다이너마이트
> 망치의 철학자
> 해체의 철학자

- 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 (4부로 이루어짐)
1) 차라투스트라: 조로아스터교의 창시자
>> 선과 악 사이의 투쟁에서 숙명적인 오류인 도덕을 창조했고, 도덕의 오류를
인식한 최초의 사람, “내 안의 자기극복”, 자신을 극복하는 사람
2) ‘인간이란 짐승과 위버멘쉬 사이의 밧줄’: 니체가 원하는 인간상은 밧줄을 넘어
위버멘쉬로 나아가는 인간. 니체가 말하는 인간은 ‘과정적 존재’, 언제든지
위버멘쉬로 나아갈 수 있는 존재. 그 전의 인간은 벌레이자 원숭이라고 지칭
>>위버멘쉬는 위대한 경멸자이다.
3) 위버멘쉬란?: 영원회귀에 내제한 허무주의적 계기를 극복하며 힘에 의지하는 자.
기존의 모든 형이상학적 가치, 종교적 가치의 통칭인 신의 자리에 ‘자신의 존재’ 의미를
창조하는 사람임
4) 위버멘쉬 되기: 고독, 자기애(운명애), 허무주의의 극복, 생에 대한 디오니소스적 긍정, 힘에의 의지
>>가장 우선적으로 해야 할 일은 “고독 속으로” 들어가는 것
5) 디오니소스적 긍정
> 디오니소스란 꿈, 도취, 통일에의 열망, 창조와 파괴의 일체성을 의미
>> “영원히 자신을 창조하고 영원히 자신을 파괴하는 디오니소스적 유희”가
니체가 말하는 삶의 긍정
>>> 이러한 유희를 즐기는 자가 ‘위버멘쉬’

참고 자료

없음