행정철학 율곡이이의 철학 정도전의 철학

소개글

행정철학-율곡이이의 철학, 정도전의 철학과 발전방향

목차

<율곡 이이의 철학>
<정도전의 철학>
<한국 행정철학의 발전방향>
<동학사상>

본문내용

<율곡 이이의 철학>
Ⅰ. 서론
율곡 이이는 중종 31년 강원도 같강릉에 의가에서 태어났다. 그의 부모는 모두 명문계 출신이었다. 특히 어머니는 신사임당으로 당시 여류 명인으로 지금도 유명하다. 율곡 이이는 어려서부터 총명 하였다. 29세때 문과에 학격하였고, 이이는 과거에 이이는 과거에 응시하여 9번이나 일등을 하였다. 관직생활에 들어간 이이는 해마다 승진을 하여 내외의 요직을 역임하였는데, 이러한 이이의 업적과 총명에 관련하여 이이의 철학에 대하여 알아보고자 한다.
Ⅱ. 사상
1.이기묘합사상
기를 떠난 관념적 리의 세계나 이를 떠난 사실적 기의 세계는 인정되지 않는 것이며, 본시 이기묘합의 한계를 넘어선 순수 무형무위의 리와 도등의 실재는 부정하게 되는 것이다. 여기에 이이 철학이 관념론적 한계의 극복이라는 중요한 의미를 갖는 것이다. 또한 이기지묘는 이이철학 이해의 방법론으로 제시되었다. 이기지묘의 가치적 질서는 근본적으로 인간의 존재원리에 근거하는 것이다. 존재원리에서 당위를 찾는 유가철학의 본래성이 이이의 이기지묘에서도 일관되는 것이다. 그리고 이러한 이기지묘의 가치적 실현은 형태에 있어서도 매우 중요한 시사를 주는 것이라 하겠다. 이를 테면 현대의 사상계는 종교와 과학이 각기 양극으로 치달아 인간주체성의 위기와 인간성의 상실을 초래하고 있음을 의미하는 것이다. 따라서 철학이 나아갈 진정한 방향이 신과 물, 심과 신, 심과
<정도전의 철학>
Ⅰ. 序
조선조의 건국을 한마당의 연극에다 비교해서 관찰한다면 그 각본을 쓴 사람은 정도전, 그것을 연출한 사람은 이방원이며, 주연으로 내세워졌던 사람은 이성계라 할 수 있을 것이다. 말하자면 정도전은 조선조를 탄생시킨 산파이며 경륜가였다. 이렇게 볼 때 그는 유교가 우리나라에 도입된 후 차음으로 유교 입국과 유교치국을 실현시켰던 인물이라고 할 수 있을 것이다. 아래에서는 이러한 정도전의 철학에 대해 알아보고자 한다.
Ⅱ. 사상
1. 배불론의 체계화
정도전은 성리학이 유일한 정학이요, 실학이라는 확고한 신념에서 불교를 허, 이, 간단의 학이라고 하면서 맹렬히 비판하였다. 즉, 불교는 현실부정의 형이상학적 종교로서 여말사회가 당면하고 있는 민족적 위기와

참고 자료

없음