[세계의풍속과문화]한국 남성과 동남아 여성간의 국제결혼가족에서 발견되는 문화적 적응과 갈등 문제의 구체적 사례분석

소개글

한국 남성과 동남아 여성간의 국제결혼가족에서 발견되는 문화적 적응과 갈등의 문제를 구체적 사례를 통해서 설명했습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 국제결혼 이주에 관한 이론적 고찰 및 현황
1. 이론적 고찰
2. 현황

Ⅲ. 한국 남성과 동남아 여성간의 국제결혼가족에서 발견되는 문화적 적응과 갈등의 문제
1. 결혼동기
2. 한국의 가부장적인 가족문화
3. 생활문화의 차이와 의사소통의 부재
4. 국제 결혼 중개업체의 문제
5. 기타 여러 가지 원인들

Ⅳ. 문화적 적응과 갈등의 문제의 사례분석
1. 이주여성에 대한 폭력문제 및 사례
[사례 1]
[사례 2]
2. 가족갈등문제 및 사례
[사례 3]
3. 이혼, 양육권, 위자료문제 등의법률문제
4. 체류문제 및 사례
[사례 4]
5. 사기결혼문제 및 사례
[사례 5]

Ⅴ. 국제결혼 여성이주민을 위한 정부의 지원 정책
1. 정책추진 현황
2. 한계

Ⅵ. 문화적 적응과 갈등의 문제의 해결방안

Ⅶ. 결 론

[참고 자료]

본문내용

Ⅰ. 서 론
한국사회에서 국제결혼이 급증하고 다양화 하면서 이제 우리사회는 결혼이민자가족의 존재를 사회적 현실로 인식하기 시작하였다. 1990년에서 2005년 사이에 한국 남성과 결혼한 외국여성은 159,942명으로 매년 급증하고 있으며 앞으로는 더욱 늘어날 추세이다. 2005년의 국제결혼은 총 결혼 건수의 13.6%로 100명 가운데 13명이 외국인과 결혼하였으며 국제결혼 중 외국여성과의 결혼은 72%로 나타났다.
특히, 농촌지역은 더 많은 수의 남성이 이주여성들과 결혼한다. 지난해 12월 정부 발표에 따르면 2005년 현재 농림어업 종사자(남자)의 경우 총 결혼 8,027건 중 국제결혼이 2,885건으로 35.9%를 차지하고 있다. 세계화, 빈부격차의 심화, 심각한 성비불균형, 만혼경향의 확산, 농촌의 피폐화 등 다양한 원인이 만들어낸 결과이다.
여성결혼이민자의 출신국가는 2000년대 초에는 중국, 일본, 필리핀 출신이 다수였으나 최근에는 베트남, 몽골, 우즈베키스탄 등으로 다변화 하는 경향을 보이고 있다.
초기에는 일본과 조선족이 많이 이주해 왔으나 얼마 전까지는 필리핀, 최근에는 베트남 이주여성들이 많아지고 있다. 1990년 무렵 농촌총각장가 보내기 운동의 일환으로 시작된 국내로의 결혼이주가 이제는 농촌의 새로운 가족유형으로 정착된 것이다.
농촌지역 국제결혼가정을 이루는 여성결혼이민자들은 대부분 아시아지역 출신으로 결혼 이후에도 한국어와 한국문화가 낯설어서 적응에 어려움을 겪으며 인종차별과 계급차별, 성차별 등 복합적 문제에 봉착하게 된다. 농촌지역 여성결혼이민자들은 한국사회의 고유한 농촌지역문제인 사회적 빈곤과 문화적 소외까지 더해져 있으므로, 어려움이 더더욱 가중되는 상황에 내몰려 있다.
여성결혼이민자의 안정적인 사회통합을 위해서는 정부차원에서 정책적으로 이들에 대한 한국어와 한국문화, 생활교육 등을 지원하는 것이 필요하다. 농촌총각장가보내기운동이 시작된 지난 10여 년 동안 여성결혼이민자들은 급증한 반면 정부차원에서 이루어진 지원이 별로 없었기에 문제가 누적되어가고 있었다.

참고 자료

김오남, 결혼 이민자 가족의 이해, 집문당, 2008
이삼식 외, 국제결혼이주여성의결혼출산행태와정책방향, 한국보건사회연구원, 2007
김이선, 여성 결혼이민자의 문화적 갈등 경험과 소통증진을 위한 정책과제, 한국여성개발원, 2006
변화순, 결혼이민자 여성의 가정폭력 피해현황과 지원체계 개선방안, 한국여성정책연구원, 2008
국제결혼상대국가의 사회·가족과 결혼 문화를 통한 다문화 사회 이해, 농업과학기술원 농촌자원개발연구소, 2007