한국 근현대 종교 인물 중 최양업 신부 연구

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A+ 받은 레포트입니다. 한국 천주교 최양업 신부에 대한 조사입니다

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천주교는 전래 종교로 우리나라에 그 기원을 두고 있지 않다. 하지만 천주교가 우리나라에 전파될 때 서양 선교사들에 의해서 전파된 것이 아니라 西學이라는 학문으로 자발적으로 수용되었다. 임진왜란 전후로 해서 이수광이 마테오 리치의 『천주실의(天主實義)』를 『지봉유설(芝峰類說)』에 소개하면서 한국의 천주교가 시작되었다. 유교를 숭상하던 조선 사회에 공리공론과 당쟁이라는 부작용이 발생하였고, 이에 일부 학자들이 현실적인 학문인 실학을 내세우게 되었는데, 이 실학이 서학과 결부되면서 천주교가 자연스럽게 수용된 것이다. 근대로 넘어가는 과정에서 천주교의 사상은 당시 조선 사회에 혁신적이면서 필요했던 사상이었지만 오히려 이 때문에 기득권층으로부터 탄압을 받게 되었다. 그래서 우리나라 최초의 신부인 김대건 신부는 순교를 하였고, 두 번째 신부인 최양업 신부는 홀로 온갖 역경을 겪어가며 조선 땅에 천주교를 널리 알리는 역할을 수행하였다. 김대건 신부를 ‘피의 순교자’라고 하는 반면, 최양업 신부를 ‘땀의 순교자’ 윤미영,「박해시대 천주가사와 서한 연구를 통한 최양업 신부의 영성」, 서강대학교 수도자 대학원, 1999, p.1라고 부르는 것도 이 때문이다. 최양업 신부가 흘린 땀을 통해 천주교의 사상과 근대사에서 천주교가 한 역할을 알 수 있다.
최양업 신부는 1821년 충청도 홍주에서 태어났다. 조부인 최인주부터 천주교 신앙이 시작되었는데, 그는 양반계층임에도 불구하고 종들이 영감마님이라고 부르지 못하게 하고 아버지·어머니라고 부르게 하면서 천주교의 겸양과 평등사상을 몸소 실천하고자 했다. 최양업의 아버지인 최경환은 체포된 후 배교를 거부하여 36세의 나이로 선종했고, 어머니 이성례는 옥중에서 굶어가는 막내아들로 인한 모성애를 이기지 못하고 배교했다가 후에 큰아들인 최양업이 신학교육을 받는 것 때문에 다시 잡혀 들어갔다.

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