라인홀드 리버에 대해서

소개글

라인홀드 리버에 대해서 썼습니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 라인홀드 니버의 생애
2. 니버의 시대적 상황
가. 사회·경제적 상황
나. 정치·문화적 상황
다. 종교적 상황
3. 니버의 신학과 사상
가. 니버의 기독교 현실주의의 기원
나. 니버의 인간이해(인간의 본성과 운명)
다. 사회속의 인간(도덕적 인간과 비도덕적 사회)
라. 니버 사상의 변화과정
4. 라인홀드 니버에 대한 비판 제기
Ⅲ. 나오는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

현대사회 속에서의 교회의 역할은 현실적인 문제들에 대한 지적인 동의로만 끝나는 것이 아닌 현대 사회의 철저한 이해와 더불어 현대사회의 문제점을 해결할 수 있는 방향을 제시하는 것이라고 할 수 있을 것이다. 또한 이러한 교회의 역할은 전체 교회의 양심으로 확대되어 하는데 그 이유는 그 사회의 윤리적 정체성 확립의 책임감을 교회가 가져야 하기 때문이다. 전통적으로 종교 개혁이후 루터와 칼빈을 거쳐 형성된 개신교의 사상은 사회의 모든 계층을 다 만족시킬 수 있는 사회윤리를 제시하지 못했다. 결국 이러한 개신교의 발전은 철저한 개인윤리를 발전시켰고 사회 개조적 차원의 역할은 거의 전적으로 결여 되는 결과를 가져오게 되었다. 이러한 현실 속에서 니버는 기독교 현실주의적 관점에서 그의 신학을 전개해 나간다. 1930년대 이후 미국의 신학계뿐만 아니라 정치계에도 지대한 영향을 미친 라인홀드 니버의 생애와 사상적 배경 그리고 그의 저서를 중심으로 살펴본 인간과 사회이해를 통해 오늘날 사회 속에서 기독교가 가져야할 정체성과 실천적 방안을 고민해 보고자 한다.

Ⅱ. 몸 말

1. 라인홀드 니버의 생애

라인홀드 니버는 독일에서 이주해온 구스타프 니버(Gustav Nuebuhr)목사의 아들로서 1892년 7월 21일 에라이트에서 출생했다. 니버는 이든신학교와 예일대학교신학부에서 신학 수업을 마친 후에 1915년에 부친의 죽음을 계기로 학업을 중단하고 교단 전도부의 요청에 따라 디트로이트에서 개척 중이던 노동자 교회인 베델 교회의 목사로 임직했다. 여기에서 그는 13년간 목회를 한 뒤 1928년에는 유니온 신학교에서 종교 철학 조교수로 강의 하다가 1930-60년에는 사회윤리학(응용신학)을 가르쳤다. 니버는 메사추세츠 주의 스톡 브리지에서 1971년 7월 1일에 사망했다.

참고 자료

라인홀드 리버