형이상학 (심신상관관계, 상호작용론을 중심으로).
- 최초 등록일
- 2008.01.08
- 최종 저작일
- 2007.12
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소개글
형이상학 (심신상관관계, 상호작용론을 중심으로).
목차
Ⅰ 서 론
1)심신 상관 관계의 설명:심신이론
Ⅱ 본 론
1) 상호작용론
가. 데카르트 철학 성립의 시대적 배경
나. 데카르트의 영향
2) 기회원인론
Ⅲ 결 론
본문내용
Ⅰ 서 론
【심신 상관 관계의 설명:심신이론】
1. 인과적 상호작용론
데카르트는 송과선에서 정신과 육체 사이에 인과적 상호작용이 일어난다고 생각하였다. 그는 animal spirits라는 송과선 주위를 이런 움직임이 정신의 의식적 상태를 야기할 거라고 상상하였다. 반대로 정신은 송과선이 이리저리 움직이게 할 수 있으며 이것이 송과선을 둘러싸고 있는 animal spirits의 흐름에 영향을 미쳐서 결국 다양한 생리적 변화와 신체 동작이 나온다고 생각하였다.
2. 심신간의 예정 조화설
라이프니츠는 물리적인 공간에 있지도 않은 정신이 송과선같은 물체와 인과적으로 상호작용할 수 있어서 이 물질을 이리저리 움직일 수 있다는 데카르트의 견해는 앞뒤가 맞게 이해될 수 없다고 생각하였다. 그에 따르면 정신과 물질은 아침에 가게주인에 의해서 맞추어진 시계처럼 우리의 정신과 육체를 조화로운 관계를 맺도록 출발시킨 신에 의해서 예정조화 되어 있다.
3. 기회원인론
말브랑쉬같은 기회원인론자에 따르면 심적 사건이 물리적 사건을 야기하는 것처럼 보이는 또는 물리적 사건이 심적 사건을 야기하는 것처럼 보이는 모든 경우에 인과 관계가 있다고 생각하는 것은 환상일 뿐이다. 유한한 정신, 즉 인간 정신과 물체 사이에는 어떠한 직접적인 인과 관계도 없다. 어떤 심적 사건, 예컨대 내 팔을 들어 올리려는 의지가 발생하면 이것은 단지 신이 개입하도록 기회를 마련해 주어서 신이 내 팔이 올라가도록 만드는 것이다. 또한 물리적 사건에 의해서 심적 사건이 인과적으로 야기되는 것처럼 보이는 경우도 사실은 신이 개입한 것이다. 내 손가락이 타면 신이 재빨리 끼어들어서 네가 통증을 느끼게 만드는 것이다. 그렇다면 신의 역할은 늘 시계를 맞추고 돌아다니는 시계점의 보이지 않는 난장이와 같은 것이다.
참고 자료
없음