소개글
선학과 일상언어 에 대한 내용입니다.
목차
1. 머리말
1.1 연구의 요약
1.2 문제제기
2. 선어록과 일상언어
2.1 일상언어의 담화구성법
2.2. 언어의 정보표현능력
1) 부정적 측면
2) 긍정적 측면
2.3. 선학에 대한 일상언어적 접근 : 모순어법의 예
1) ‘돈오돈수’와 ‘돈오점수’
2) 불립문자.
본문내용
1.1 연구의 요약
‘선’ 혹은 ‘선수행’과 ‘선학’은 동일한 것이 아니며 ‘선학’은 단일의 연구대상이나 방법론에 국한되지 않음을 말하려는 것이 이 글의 기본 관점이다. 그리고 이러한 여러 가지 연구 방향 중에서 ‘일상언어’와 관련하여 그 언어적 표현 및 연구방법론을 선문헌의 연구에 적용시켜 보려는 것이 이 글의 주요 구조이다. 이런 연구는 ‘정통’ 선학의 관점에서는 ‘부차적’인 것으로 취급될 부분인 듯 한데, 나는 이처럼 ‘부차적’인 연구를 ‘주변부 선학’이라 부르는 것이며, 결과적으로는 이러한 주변부에 대한 인식이 ‘선’과 ‘선학’의 관계 및 ‘선학’의 역할과 한계를 확정하는 것에 일정한 작용을 할 것임을 주장하는 것이다.
1.2 문제제기
조계사와 불교신문사에서 공동 주최한 “간화선대토론회”에서 <간화선 수행과 공안공부의 문제>에 대해 약정질의자로 나선 도법스님은 다음과 같은 질문을 하였다.
첫째. 선의 세계관이 무엇인지, 또는 선 수행에 있어서 윤리도덕은 어떤 관계가 있는 것인지?
둘째. 천태선, 묵조선, 간화선 등 여러 형태의 선 수행이 있는데 그 세계관은 같은 것인지 다른 것인지?
참고 자료
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周裕鍇 저, <<禪宗語言>>, 浙江人民出版社, 1999. 절강성 항주.
김태완 저, <<조사선의 실천과 사상>>, 장경각, 2001, 서울.
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