[인문]기독교가 중서문화교류에 미친 영향

소개글

중국 기독교사 책을 바탕으로
기독교가 중서문화교류에 미친영향에 대해 레포트를 작성했습니다.

목차

머릿말

제 1 장 프로테스탄트 선교의 준비시대의 문화교류

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 로버트 모리슨의 개척 선교
제 3 절 말라카 선교와 기독교주의 학교
제 4 절 각 선교단체의 활동
제 5 절 제 1 차 중국어 성경의 개정


제 2 장 구미 열강의 중국 진출과 선교 개척시대

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 각 선교단체의 활동
제 3 절 제 2 차 중국어 성경의 개정


제 3 장 프로테스탄트 교회의 건설시대

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 기독교주의 학교의 발전
제 3 절 의료 선교의 발전
제 4 절 선교사의 계몽 활동


제 4 장 청일전쟁 이후 기독교의 발전시대

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 교회의 합동운동
제 3 절 교회의 자립운동
제 4 절 본색교회운동


제 5 장 중국 선교 수난시대

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 비기독교 운동
제 3 절 중화기독교회
제 4 절 독립교회
제 5 절 교회 토착화운동의 문제점
제 6 절 중국 교회의 위기

제 6 장 중화인민공화국과 기독교

제 1 절 일반적 개황
제 2 절 삼자애국운동의 전개
제 3 절 가정교회운동

맺음말

본문내용

머릿말

지금까지의 동양과 서양의 문화교류사에 대한 연구는 일일이 열거할 수 없을 정도로 많은 연구 성과가 축적되어 있다. 나는 동양에서도 중국, 특히 기독교를 중심으로 기독교가 중서문화교류에 미친 영향에 대해 살펴보고자 한다. 여기서 말하는 기독교에 대해 정의를 해둘 필요가 있다.
기독교는 1세기 초에 출현한 후 그 발전 과정에서 교의의 분기로 말미암아 동방교회와 서방교회로 분열되었다. 그리고 동방교회와 서방교회는 여러 가지 연고로 말미암아 다시 분열되어 동정교, 천주교, 경교, 경정교 등의 교파들을 출현시켰는데 이들 교파는 각자의 특정한 명칭을 지녔으므로 자연히 구별할 수 있다. 그러나 이들 교파는 결국 동일한 원천에서 나왔고, 피차간에 여전히 관계가 있기 때문에 하나의 적당한 명칭으로 불리어야만 한다. 영문에서는 통상 그것을 ‘christianity’라고 하는데, 중문은 그것을 ‘기독교’로 번역하였다. 따라서 기독교가 중국에 전파된 후 전개된 역사는 당연히 ‘중국기독교사’라고 칭해야 할 것이다. 협의의 설은 종교개혁으로 출현한 새로운 교파를 기독교하고 칭하였는데 여기서는 협의의 설에 따르기로 한다.
중국 기독교사는 1807년 로버트 모리슨의 도래에서 시작되는데, 그 때부터 현재에 이르기까지의 약 190여 년의 역사에 대하여 이시하라 켄의 5분설에 따라 설명한다. 그는 중국기독교사를 정치사, 특히 대외관계사를 배경으로 하면서 다음과 같이 5시기로 구분하였다. 제1기는 선교준비시대로 최초의 선교사 도래에서 남방에서의 선교 기지 준비의 시기이고, 제2기는 개척시대로 남경조약 체결에서 북경조약에 이르는 홍콩과 5항 개척시대이며, 제3기는 교회건설시대로 북경조약 체결에서 청일전쟁에 이르기까지의 교회 건설의 시대이고, 제4기는 발전시대로 청일전쟁 이후 기독교 발전의 시대를 말하며, 제5기는 수난시대로 항일배외운동과 공산주의의 발흥에서, 또한 세계대전에 의한 중국사회 혼란 하에서의 선교수난시대를 말한다.
중국최초의 프로테스탄트 선교사 로버트 모리슨을 통해 중서문화 교류의 발자취를 따라가 보겠다.


제 1 장 프로테스탄트 선교의 준비시대의 문화교류

제 1 절 일반적 개황
중ㆍ영관계가 점점 악화되고 있던 시기에 중국으로 파송되어 온 선교사는 청조의 금교정책과 폐관자수정책으로 말미암아 동남아시아 일대에서 사역하거나 비밀히 중국에 입국하여 주로 마카오와 광주에 머물면서 선교 활동을 모색하였다.

참고 자료

중국기독교사, 조훈