톨스토이 인생론

소개글

톨스토이 인생론에 대해서 발표할때 썼던 보고서 입니다.

서론/본론/결론 및 후기 로 구성되있구요

목차

1.사상가로서 톨스토이의 생애
2.내용요약 및 분석

본문내용

1.사상가로서 톨스토이의 생애

회의, 갈등, 고통으로부터 얻어진 거대한 사상적 변화

톨스토이는 러시아에서 뿐만 아니라 세계적으로도 그 지위가 확립되어있는 대문학자이자 대사상가 이다. 그러나 우리나라의 독서계에서 톨스토이는 문학자로서 큰 영향력을 지니고 있음은 분명하나 사상가로서 톨스토이에 대한 관심은 그리 많지 않고 철학자 톨스토이라는 이름은 낯설기만 하다. 그리고 이 때문인지는 모르겠지만 톨스토이의 철학서인 ‘인생론’을 비롯한 ‘예술이란 무엇인가’등 몇 권의 책을 제외하고는 대중에게 알려져 있지도 않을 뿐 아니라 아예 번역된 책을 구하기도 힘든 실정이다.

톨스토이의 사상적 생애는 둘로 나눠볼 수 있다.
첫 번째는 행복한 결혼생활과 예술적 창작에만 골몰하던 1860년대~1870년대 전반이고 두 번째 시기는 갑자기 예술작품의 창작을 쓸데없는 짓이라 단정하고 지난날의 세속적인 생활에서 손을 떼고 지낸 1870년 중반~1899년 부활을 쓰기까지의 생애를 말한다.

두 번째 시기에 톨스토이는 사상적 위기를 겪게 된다.
그 사상적 위기를 겪게 되면서 톨스토이는 가장 본질적이고 대표적인 사장과 종교적 저술에 집중하게 된다. 이 사상적 전환기에 톨스토이는 ‘고백’, ‘예술이란 무엇인가?’, ‘종교론’, ‘그러면 우리들은 무엇을 할 것인가?’ 외에도 수많은 철학서들을 저술한다.

훗날 톨스토이는 ‘고백’이라는 책에서 첫 번째 시기를 문학적인 성공과 재산을 불리는 일 등의 세속에 물들었던 기생충적 생활이라고 자신을 비난한다. 하지만 바로 그 시기에 러시아에서 뿐만 아니라 전 세계에서 가장 위대한 작품인 ‘전쟁과 평화’와 ‘안나 까레니나’가 나왔다는 것은 아이러니하다.
톨스토이가 사상적 위기를 겪은 두 번째 시기는 평론가들이나 뛰어난 문학가인 메레즈코프스키도 톨스토이가 문학가로서 사상가로서 매우 성장한 시기라고 평가한다. 메레즈코프스키는 이렇게 말한바있다. “그 시기는 단순한 사색의 결과로 얻어진 것이 아니라 톨스토이 자신의 실생활 속에서의 고통스러운 체험에 의해 얻어진 것이라는 데에 훌륭함이 있다.”

참고 자료

없음