아우구스트 베벨 여성론

소개글

패미니즘 강의 레포트 아우구스티 베벨의 여성론에 대한 것입니다.

목차

기독교
중세의 여성
종교개혁의 결과와 30년 전쟁
프랑스 혁명과 대 공업
제 20장 사회 혁명

본문내용

그는 여성문제를 말함에 있어, 여성해방과, 노동해방을 같은 맥락으로 해결하고자 한다. 이러한 시도는 그가 여성문제를 단순한 생물학적특성에 따른 남,녀간의 차이에 의해 생겨난 것이 아닌 노동문제와 마찬가지로 사회제도적 요인으로 발생한 것이라고 생각하기 때문이다. 그렇기 때문에 그는 여성문제를 해결함에 있어, 사회제도의 변화 구체적으로 사회주의 체제로의 이행에서 여성문제를 해결하고자 한다. 이러한 그의 의도는 책 서문을 통해 잘 나타나 있다. “여성문제는 여타의 사회 문제와 깊이 연관되어 있으며 그 해결방법도 역시 마찬가지이다. 따라서 여성문제를 근본적으로 해결하기 위해 노력하는 사람이 있다면 그는 전 인류가 당면하고 있는 사회 문제를 해결하기 위해 투쟁하는 사람들과 손을 잡아야만 한다. ‘남녀의 평등과 독립을 보장하지 않는다면, 인간해방은 결코 실현될 수 없다.“ 아우구스트 베벨, 이순예 역, 여성론, 까치, 1879, p.10
베벨은 위와 같이 여성문제를 정의 하며, 따라서 이와 같은 여성문제를 해결하기 위한 방법으로 ”사회 구조적인 모순과 그로부터 비롯된 악을 제거하는 과정 속에서만 찾을 수 있다.“고 서문을 통해 밝히고 있다. 물론 이는 그가 마르크스주의와 연관되는 부분이다. 베벨은 이 책을 통해 원시사회로부터 현재까지의 인류역사를 진보의 관점에서 서술하고 있다. 1부에서는 인류 역사의 흐름 속에서 변화한 여권의 모습이 어떠 했으며, 지금의 모습으로 여권이 변화화게 된 원인은 무엇인가에 대한 서술을 시작으로 마지막 4부에서는 마르크스주의자인 베벨의 여성해방과 관련한 사회주의로의 이행을 대안으로 제시하고 있으며, 사회주의 체제 속에서 변화하는 여성의 지위에 대해 서술하고 있다.
여성의 억압의 기원과 원인에 대한 견해는 분분 할 수 있다. 하지만 베벨은 여성 억압의 기원과 원인에 대해 분업의 진전과 그로인한 작업의 구분, 그리고 새로운 전문지식과 도구의 필요성이 생기고, 이러한 것들로부터 생겨난 잉여 생산물이 생기면서부터 부권이 시작 되었다고 설명하고 있다. 같은책, p.34-35 참조
또한 그는 “원시시대부터 현재까지의 남녀관계를 살펴보는 것은 지금까지 인류의 진화과정에서 생산양식과 분배양식의 변화에 따라 남녀 사이의 관계가 변화되어왔다는 사실을 고찰함으로써 앞으로의 사회 또한 생산양식과 분배양식의 변화에 따라 바뀌게 될 것이라는 사실을 밝힐 수 있다.” 같은책, p.16
라고 말하고 있다. 하지만 생산양식의 변화를 가능하게 한 원인을 남성들만이 소유 했고, 따라서 생산양식의 변화에 따른 분배 양식에 있어서도 여성은 철저히 차별됬다.

참고 자료

없음