[한의학 원전 의종금감] 人參養榮湯　귀비탕, 묘향산, 천왕보심단 산조인탕 산보명의방론 의종금감 원문 및 해석

소개글

(병)Yizongjinjian (웨)Itsungchinchian.
중국 청나라 시대의 의서.

오겸(吳謙)이 임금의 명을 받들어 편술했다. 오겸의 호는 육길(六吉)이다. 건륭(乾隆)시기에 태의원판(太醫院判)이 되어 여러 차례 임금의 은총을 받았고 1740년에 내부장서(內府藏書)와 전국의 가장비서(家藏秘書) 및 세전경험양방(世傳經驗良方)을 모아 책을 편찬하라는 명을 받고 유유탁(劉裕鐸)과 함께 총수관(總修官)에 임명되었다. 1742년 책이 완성되자 임금은 〈의종금감〉이라는 이름을 하사했다. 〈의종금감〉은 모두 90권으로 되어 있는데 정정상한론주(訂正傷寒論註) 17권, 정정금궤요략주(訂正金要略註) 8권, 산보명의방론(刪補名醫方論) 8권, 사진요결(四診要訣) 1권, 운기요결(運氣要訣) 1권, 상한심법요결(傷寒心法要訣) 3권, 잡병심법요결(雜病心法要訣) 5권, 부과심법요결(婦科心法要訣) 6권, 유과심법요결(幼科心法要訣) 6권, 두진심법요결(痘疹心法要訣) 4권, 종두심법요지(種痘心法要旨) 1권, 외과심법요결 16권, 안과심법요결 2권, 자구심법요결(刺灸心法要訣) 8권, 정골심법요지(正骨心法要旨) 4권 등 모두 15종이다. 이 책은 당시까지의 종합적인 의서 중에서 가장 완비되고 간단명료한 책이었다. 정골심법요지 및 종두심법요지와 같은 과거에 보기 힘들었던 전문적인 내용으로 인해 특수기술의 확대에 매우 중요한 역할을 했다.

목차

人參養榮湯　
귀비탕,
묘향산,
천왕보심단
산조인탕

본문내용

天王補心丹
천왕보심단.
治心血不足, 神志不寧, 津液枯竭, 健忘怔忡, 大便不利, 口舌生瘡等證.
치심혈부족, 신지불녕, 진액고갈, 건망정충, 대변불리, 구설생창등증.
천왕보심단은 심혈부족으로, 정신이 편안치 않고, 진액이 고갈하고, 건망, 정충, 대변이 시원치 않고, 입과 혀에서 종창이 나는 등의 증상을 치료한다.
人參酸棗仁歸當生地黃麥冬天冬柏子仁遠志五味子丹參元參白茯苓桔梗
인삼, 산조인, 당귀, 생지황, 맥동, 천동, 백자인, 원지, 오미자, 단삼, 원삼, 백복령, 길경.
인삼, 산조인, 당귀, 생지황, 맥문동, 천문동, 백자인, 원지, 오미자, 단삼, 원삼, 백복령, 길경
右爲末, 煉蜜丸如椒目大, 白湯下.
우위말, 련밀환여초목대, 백탕하.
위의 약을 가루내어 꿀을 끓여 환을 천초만한 크기로 만들어 끓는 물에 복용한다.

[集註]
집주
柯琴曰: 心者主火, 而所以主之者神也.
가금왈, 심자주화, 이소이주지자신야.
가금이 말하길, 심장은 화를 주관하여, 주관하는 것은 정신이다.
火盛則神困.
화성즉신곤.
화가 왕성하면 정신이 피곤해진다.
心藏神, 補神者必補其心;
심장신, 보신자필보기심.
심장은 정신을 저장하니, 정신을 보완하는 약은 반드시 그 심장을 보충해야 한다.
補心者必淸其火, 而神始安.
보심자필청기화, 이신시안.
심장을 보충하는 사람은 반드시 그 화를 꺼야, 정신은 비로소 안정된다.
補心丹故用生地黃爲君.
보심단고용생지황위군.
보심단은 그러므로 생지황을 써서 군약으로 삼는다.
取其下足少陰以滋水, 主水盛可以伏火, 此非補心之陽, 乃補心之神耳.
취기하족소음이자수, 주수성가이복화, 차비보심지양, 내보심지신이.
보심단은 족소음신경을 취하여서, 수액을 자양하고, 수가 왕성함을 주관하여, 복화를 치료하고, 이 처방은 심의 양기를 보하는 것이 아니라, 심장의 신명을 보할 뿐이다.
凡果核之有仁, 猶心之有神也.
범과핵지유인, 유심지유신야.
무릇 과핵에 씨가 있는 것은 심장에 신명이 있는 것과 같다.
淸氣無如柏子仁.
청기무여백자인.
기를 맑히는데는 백자인만한 것이 없다.
補血無如酸棗仁.
보혈무여산조인.
혈을 보충하는데는 산조인만한 것이 없다.
以其神存耳.
이기신존이.
백자인과 산조인으로써 신명을 보존한다.
參, 苓之甘, 以補心氣;
삼, 령지감, 이보심기.
인삼과 복령의 단맛으로 심기를 보충한다.
五味之酸, 以收心氣;
오미지산, 이수심기.
오미자의 신 맛으로 심기를 수렴한다.
二冬之寒, 以淸氣分之火.
이동지한, 이청기분지화.
천왕보심단의 맥문동과 천문동의 찬 기운으로 기분의 화를 맑게 한다.
心氣和而神自歸矣.
심기화이신자귀의.
심기가 조화되면 신명이 스스로 돌아온다.
當歸之甘, 以補心血;
당귀지감, 이보심혈.
천왕보심단의 당귀의 단 맛은 심혈을 보충한다.

참고 자료

의종금감