[독후감] 볼테르, 캉디드 에서 18세기 프랑스적 요소

소개글

볼테르"캉디드"에 관한 18세기 프랑스 사회현상 및 귀족사회의 현상에 대한 자료입니다..

목차

Ⅰ.들어가면서..
□ 볼테르 의 철학 소설 “캉디드”

Ⅱ.프랑스의 계몽사상의 시작
□ 18세기 프랑스 사상의 주류를 이루고, 프랑스혁명에 원리를 제공한 사상.

Ⅲ. 계몽사상의 시발점에 선 볼테르

Ⅳ. “8세기 프랑스 사회는 어둠의 시대이다.”

Ⅴ.“캉디드”에서 볼 수 있는 18세기 프랑스사회 현상

Ⅵ. "캉디드"에서 볼 수 있는 프랑스 철학의 의미

Ⅶ.마치며..
□볼테르 "캉디드" 책의 서평

본문내용

Ⅱ.프랑스의 계몽사상의 시작
□ 18세기 프랑스 사상의 주류를 이루고, 프랑스혁명에 원리를 제공한 사상.
프랑스의 계몽사상은 1734년에 출판된 볼테르의 《철학서간(哲學書簡)》에서부터 시작된다. 이어 몽테스키외가 《법의 정신》(1748)을 지어 삼권분립의 원칙을 밝히고, 절대왕정(絶對王政)에 쐐기를 박았다. 또 D.디드로, J.R.달랑베르, 뷔퐁, E.B.콩디야크, P.H.돌바크 등에 의해서 18세기 중엽부터 《백과전서(百科全書)》가 발간되었으며, 종교나 관습 ■제도의 주술(呪術)에 묶여 있는 인간을 감성적 ■심정적으로 해방시키고, 앞으로 꽃필 과학에 대한 꿈을 고취하며, 각자가 자신의 주체성 위에 서서 새로운 세계관 ■처세술 ■창조에의 참가를 실현하도록 촉구하였다. 볼테르는 《캉디드 Candide》 《자디그 Zadig》를 통하여, 디드로는 《라모의 조카》 《운명론자 자크와 그의 주인》을 통해서, 문명의 상식에 등을 돌리고, 태어난 그대로인 자연아(自然兒)로 하여금 현실세계 속을 걷도록 함으로써, 사회와 인간 간의 깊은 상대관계를 알아내려고 하였다. 이 주제는 루소에 의해서 더욱 추구되었으며, 《인간 불평등 기원론》(55) 《신(新) 엘로이스》(61) 《사회계약론》(62) 《에밀》(62) 《고백록》(81 ■88, 사후 출판) 등을 낳는 원동력이 되었다.

계몽사상은 루소에 의해서 인간성의 전가치체계(全價値體系)로 완성되었으며, 18세기뿐만 아니라 널리 근대 시민사회에까지 영향을 미쳤다. 루소 뒤에는 G.B.마블리, J.르나르, M.콩도르세 등이 나와서 진보사상을 주창하였으며, 전제정치와 교회에 대해서 공격을 계속하였다.

그러나 계몽사상의 본류는 어느덧 사상을 기술화(技術化)하는 몇 가지 말류(末流)로 갈라졌으며, F.케네, A.R.J.튀르고 등에 의해서 중농주의(重農主義)가 제창되는 한편, 시에예스 등에 의해서 제3신분의 정치론이 제기되기에 이르렀다

참고 자료

볼테르 "캉디드"