최용신의 농촌운동에 관한 고찰

목차

Ι. 들어가는 말
Ⅱ. 기독교 여성 민족운동
Ⅲ. 최용신의 농촌운동
Ⅳ. 기독교 여성 민족운동으로 농촌운동의 의미
Ⅴ. 나가는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
최용신에게는 ‘여성 농촌 계몽운동의 선구자’란 칭호가 따른다. 일제시대 자신의 삶을 농촌계몽운동 에 투신하여 불꽃처럼 살다 간 여성이다. 특히 그의 일대기는 심 훈의 소설 「상록수」로 재현되었다. 또한 그의 이름을 따서 제정된 ‘용신 봉사상은 사회봉사 분야에 공헌한 여성들에게 주어지는 최고의 영예로운 상이 되었다. 그동안 최용신에 대한 연구 방향은 크게 세 가지로 나뉘어 진행되었다.첫째, 류달영이 농촌운동가로서 그의 삶을 조명하여 전기를 기록하였으며,다음으로 홍석창이 그의 생애를 정리하였다.이들은 일제시대 피폐한 농촌 현실에 투신한 농촌 계몽운동가의 전형적인 예를 최용신에서 찾았다. 둘째, 민족운동 맥락에서 최용신의 활동을 조명하려는 시도이다. 이러한 연구는 농촌운동을 일제시대 특히 1920-30년대 ‘개량주의’ 개량주의란 사회체제의 근본적인 변혁을 시도하지 않고 자본주의의 모순과 결함을 점진적으로 개선하려는 사회사상·운동이다. 두산백과.
계열의 대표적인 항일 민족운동으로 해석하여 최용신의 농촌운동을 민족주의적 경제 저항운동으로 해석할 수 있는 근거를 제시하였다. 셋째, 여성운동 관점에서 해석하려는 시도인데, 이는 주로 여성 신학자와 사학자에 의해 이루어졌다

<중 략>

Ⅲ. 최용신의 농촌운동
일제 식민지 지배하에서 생활 여건이 더욱 피폐화되는 조국의 현실을 보고 체험하면서 최용신은 농촌운동에 몸 바칠 것을 결심하였다. 그는 농촌이 일어나야 우리 사회가 발전한다는 일념으로 수원 샘골을 찾아 자신의 일생을 바쳤다. 다음에서 최용신의 생애와 기독교 신앙을 바탕으로 농촌운동을 하게 된 사상적 배경에 대해 살펴보고자 한다.

1. 최용신의 농촌 체험과 신학교육
최용신은 1908년 함남 덕원군 현면 두남리에서 가난한 몰락 양반 가문 최창회의 5남매 중 네 번째로 출생했다.

참고 자료

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