[구약신학] 민수기 32장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 요단 동편을 요구한 두 지파

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목차

1. 민수기 32장 개요
2. 요단 동편을 요구한 갓과 르우벤 지파(32:1-5)
3. 두 지파를 향한 모세의 책망(32:6-15)
4. 성전에 참여할 것을 약속한 두 지파(32:16-32)
5. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파의 영토(32:33-42)

참고문헌

본문내용

1. 민수기 32장 개요
요단 동편에 거주하던 시혼과 바산, 그리고 미디안을 섬멸하고 그들의 영토를 정복함으로써(21:30-35; 31장) 가나안 정복의 발판을 구축했던 이스라엘은 이제 내부문제에 봉착하게 된다. 즉 이즈음 이스라엘 내에는 가나안 땅에서 당신의 나라를 건설하고자 하셨던 하나님의 뜻을 망각한 채 정복된 요단 동편의 땅에 안주하려는 극단의 이기주의자들이 생겨났다. 본장은 바로 그러한 이기주의자들에 대한 처리 과정이 열거되어 있다.
즉 본장에는 기나긴 광야 여정에 지쳐 버린 르우벤과 갓 지파 사람들이 미디안을 쳐서 얻은 땅을 그들이 받을 분깃으로 달라고 요청한 사실이 기록되었다(1-5절). 그러나 모세는 요단 동편 땅은 약속의 땅이 아니라는 점과 또한 치욕의 가데스 바네아 반역 사건을 회상시키면서 만일 두 지파가 그 땅에 머무르게 되면 각 지파간의 분열로 인해 가나안 정복 계획이 무산될 가능성이 있다며 두 지파의 요청을 거절한다(6-15절). 이에 대해 두 지파는 타지파와 함께 가나안정복전쟁에 참여할 것을 약속한다(16-19, 28-32절). 결국 모세는 가나안 정복에 관한 공동 책임 이행의 약속을 받고 약속의 땅을 점령한 후에 그들 두 지파와 므낫세 반 지파가 요단 동편에 거주하는 것을 허락하게 된다(20-27절). 그리고 본문 끝에는 장차 르우벤과 갓, 므낫세 반 지파가 차지하게 될 요단 동편의 구역이 열거되어 있다(33-42절).
이러한 본장을 통해 우리는 공동체 생활에서 이기주의와 무사 안일주의는 공동체의 단합과 번영된 미래를 위협하는 적이라는 사실을 배울 수 있다. 또한 안목(眼目)의 정욕에 이끌려 행동하는 것은 항상 믿음의 눈으로만 볼 수 있는(히 11:1) 하나님의 나라와 그 분의 거룩한 계획을 놓쳐버릴 수 있다는 교훈을 얻게 된다. 사실 먼 훗날의 이스라엘 역사는 요단 동편에 거주하던 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파의 우상 숭배(대상 5:25)와 앗수르에 의한 지배(대상 5:26)사실을 고발함으로써 불신과 이기주의와 탐욕에 사로잡힌 자들의 최후가 얼마나 허무하고 비극적인가를 여실히 중명해 주고 있다(창 13:5-11).

참고 자료

J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
데니스 T. 올슨 저, 민수기(현대성서주석), 한국장로교출판사 2000
목회와신학 편집부 저, 민수기 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
게리 버지, 앤드루 힐 저, 베이커 성경주석(구약편), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016