[한의학] 기미,승강통색,사상약물

목차

Ⅰ. 형취액미
Ⅱ. 사상약물의 기미론
Ⅲ. 사상약물의 승강통색지제
Ⅳ. 승강통색지제의 길약과 흉약
Ⅴ. 사상약물의 수치
Ⅵ. 교자평생잠(해석은 각자 알아서...^^;;)

본문내용

Ⅰ. 형취액미
◎사약지어사장야 형귀어폐 취귀어비 액귀어간 미귀어신
·형 : 멀리 퍼져나가(원산) 신을 일깨움
·취 : 공간을 가득 채워(굉포) 기를 보태줌
·액 : 널리 베풀되 흩어지지 않아(광장) 혈의 자원이 됨
·미 : 씹어야 얻어지므로 깊이 굳어있는(심확) 것이어서 정을 충족

◎형취액미와 약물지성
▷후형자 귀어폐 후취자 귀어비
▷후옥자 귀어간 후미자 귀어신
·황백, 목통, 산수유 등속 기미심흡 이입어신
·맥문동, 오미자, 석창포 등속 기형경청 이부어폐
·관계, 부자, 백출, 당귀 등속 기취맹열 이장어비
·교맥(메밀), 포도(포도), 목과 등속 기액록음, 이완어간

Ⅱ. 사상약물의 기미론

1. 약물의 기미
◎미 : 물질의 전체를 의미(본질적 개념) - 음
·풍생목, 목생산, 산생간
열생화, 화생고, 고생심
열생토, 토생감, 감생비
조생금, 금생신, 신생폐
한생수, 수생함, 함생신.『내경 오운행대론편』
◎기 : 체내에서 미가 발휘되어 느껴지는 현상을 의미(용적 개념) - 양
·산이수지, 고이견지, 감이완지, 신이산지, 함이연지
신감발산위양, 산고용설위음『음양응상대론』
·폐상목, 비상화, 간상금, 신상수.
목기발, 화기울, 금기삽, 수기설. 『초본권』

2. 사상약물의 기미
◎폐는 본질적으로 금에서 목으로 작용하고 신이산지하므로 온기를 갖는다.
⇒ (태음인의 폐약).
◎비는 본질적으로 토에서 화로 작용하고 감이완지하므로 열기를 갖는다.
⇒ (소음인의 비약).
◎간은 본질적으로 목에서 금으로 작용하고 산이수지하므로 양기를 갖는다
⇒ (태양인의 간약).
◎신은 본질적으로 수에서 수로 작용하고 고이견지하므로 한기를 갖는다.
⇒ (소양인의 신약).

참고 자료

없음