범죄학 이론과 역사

목차

Ⅰ. 序

Ⅱ. 범죄학
1.범죄학의 정의
2. 범죄학의 역사와 영향
3. 고전주의 이전의 범죄학
4. 고전주의 학파
5. 실증주의 학파(The Positivist School)

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 序
범죄자는 위험하고 격리 되어야 할 사람인가, 아니면 우리와 같은 기회주의적 소비자인가 라는 문제는 쉽게 생각하기 힘든 문제이다. 따라서 여기서는 여러 범죄 이론과 그 이론에서 학자들이 주장하고 있는 범죄의 근본적 원인에 대해 비판적 견해로 살펴봄으로써 범죄자는 우리와 같은 기회주의적 소비자라고 생각하는 내 생각을 입증 할 것이다.

Ⅱ. 범죄학
1.범죄학의 정의
좁은 의미의 범죄학으로서의 범죄이론은 범죄의 발생원인, 범죄에 대한 해석론을 주로 다룬다. 범죄학은 인간의 행위인 범죄를 연구하는 사회과학적 학문이기 때문에, 범죄를 이해하고 대책을 세우는 데에는 학자들의 세계관과 철학이 담기게 된다. 학자들의 철학과 세계관은 새로운 지식의 유입, 그 시대의 사회환경, 문화환경, 정치환경에 의해 영향을 받는다. 따라서, 범죄학의 각각 학파마다 범죄와 인간에 대한 이해, 범죄원인설명, 그에 따른 미래예측과 범죄대책 수립이 다르다

2. 범죄학의 역사와 영향
많은 사람들이 "이론은 이론 일뿐 현실과는 달라"라는 단순한 부정론을 펼치기도 하지만, 범죄학의 역사를 살펴보면 범죄학은 범죄정책의 발전에 실로 커다란 영향을 미쳐왔다. 피의자의 인권에 관심을 돌린 고전주의 범죄학은 고문금지, 사형폐지 등의 결과를 가져왔고, 생물학적 범죄학과 심리학적 범죄학은 타고난 범죄인과 정신병적 범죄자들에 대한 격리, 말살 등 무서운 결과를 초래하기도 하였고, 현대 사회학파의 이론은 가난퇴치, 레크레이션 활동강화 등 이웃사회의 환경개선을 초래했고, 낙인이론은 비 범죄화, 탈수감화, 형의 다양화 등의 큰 영향을 미쳤다.

3. 고전주의 이전의 범죄학
고전학파 이전에는 서양에서는 악마주의(Demology)의 영향 하에 사람의 나쁜 행동은 신에 대한 믿음이 약해지고, 악마의 유혹에 빠진 결과로 나타난다고 믿었다. 그리하여, 범죄자로 의심받는 자가 고백하지 않는 것은 신에 대한 모독 또는 왕권에 대한 도전이라고 받아 들였다. 범죄에 대한 심판은 천주교 신부 등 종교인들의 종교심판을 통하여 이루어 졌다. 왕권과 교권이 연관되어 생각되던 중세에는 범죄를 통한 왕권에 의한 도전도 또한 신에 대한 도전만큼이나 중대하게 받아들여졌다.

참고 자료

없음