소개글
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목차
Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발생
1. 인류의 출현과 선사 문화
2. 문명의 발생
Ⅱ. 고대 세계의 문화
3. 춘추 전국 시대와 진․한 제국의 발전
4 .인도․동남 아시아와 서아시아 세계
5 .고대 지중해 세계
Ⅲ. 아시아 세계의 형성
6 .위․진․남북조와 수․당 제국의 재통일
7 .송대의 사회와 문화
8. 유목 민족의 활동과 정복 왕조
9. 인도․동남 아시아와 이슬람 세계
Ⅳ. 유럽 세계의 형성
10. 서유럽 봉건 사회의 성립
11. 비잔틴 제국과 그 문화
12. 중세 유럽 사회의 동요
Ⅴ. 서양 근대 사회의 전개
13. 근대 의식의 성장과 유럽 세계의 확대
14. 절대주의의 성립과 발전
15. 산업 혁명과 시민 혁명
16. 19세기의 사회와 문화
Ⅵ. 아시아 사회의 변화와 근대적 성장
17. 아시아 전통 사회의 성숙
18. 동아시아의 근대적 성장
19. 인도와 동남 아시아 및 서아시아의 근대적 성장
Ⅶ. 현대 세계의 형성
20. 제국주의와 제1차 세계 대전
21. 두 차례 세계 대전 사이의 세계
22. 전체주의의 대두와 제2차 세계 대전
Ⅷ. 현대 세계의 발전
23. 전후의 냉전 시대4. 현대 세계의 발전
본문내용
Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발생
1 인류의 출현과 선사 문화
1. 세계사와 우리의 생활
역사와 역사학
⑴ 역사의 의미
① 사실(事實)로서의 역사 : 「일어난 일」,「있었던 그대로의 과거」
② 기술(記述)로서의 역사 : 사실을 토대로 한 역사가의 연구 결과, 주관적인 해석과 사관이 반영되어 재구성된 역사
역사의 의미 : 역사라는 말에는 사실(事實)과 기술(記述)의 두 가지 의미가 있다. 독일어의 역사(Geschichte)는 「어떤 일이 일어났다」라는 말로 사실의 의미를 지니고 있고, 영어의 역사(history)는 「조사한다, 이야기 한다」라는 뜻으로 기술의 의미를 나타낸다.
⑵ 역사 인식
① 실증주의 : 과거 사실의 객관적 복원 → 역사가는 자신을 숨기고 사실로 하여금 말하게
실증주의 사관 : 19세기는 사실 존중의 시대이며 역사에 있어서도 실증주의가 크게 대두하였던 시대였다. 실증주의 사관은 역사도 자연 과학처럼 하나의 실증 과학이 될 수 있다는 견해로, 역사적 사실을 수집하고 객관적으로 정리하는 데 공헌
② 상대주의 : 사실의 주관적 재구성 → 역사가는 자신의 생각으로 자신의 사실을 만든다(영국의 카)
상대주의 사관 : 역사란 현재의 눈으로 현재의 문제에 비추어 과거를 바라봄으로써 성립한다는 견해로, 역사가의 주임무는 사실 규명이 아니라 평가에 있다고 보는 것
③ 올바른 역사 인식 : 사료를 통하여 파악되는 사실은 객관적으로 인식되지만 사실의 해석과 기술에는 사관이나 역사 의식에 따른 주관적인 면이 작용함을 이해
역사 학습의 목적
⑴ 세계사의 성립 : 신항로 발견 이후 세계의 모든 지역 간의 교류가 확대되어 진정한 의미의 세계사 성립
참고 자료
없음