홍콩 무협영화

목차

Ⅰ. 무협의 정의

Ⅱ. 중국 무협문화의 기원
1. 사마천의 사기 기록부터 김용의 소설까지
2. 중국 무협영화의 신기원

Ⅲ. 홍콩 무협영화의 계보정리
1. 홍콩 무협영화의 새로운 시작
2. 1960년대 - 무협영화의 전성기
3. 1970년대 홍콩 무협영화의 세대교체
4. 1980년대 정통 무협영화의 쇠퇴와 전환
5. 1990년대 서극의 SFX무협영화 시대
6. 2000년대 대륙으로 넘어간 무협

Ⅶ. 무협영화와 미학
1. 단절과 속아주기
2. 안도의 카타르시스

본문내용

Ⅰ. 무협의 정의

무(武)는 양면성을 가진다. 부정적인 입장에서는 무력, 폭력을 의미한다. 긍정적인 가치로 보자면, 무술. 무예. 무도라는 말과 결합 할 수 있는 것처럼 하나의 기술, 예술 나아가 도(道)의 길로서 의미가 부여되기도 한다.
협(俠)은 사람 인(人) + 겨드랑이에 낄 협(夾)자가 결합, 약한 사람을 겨드랑이에 끼고도는 행위를 의미한다. 사회적 약자 인 민중들 편에 서는 의로운 사람을 뜻한다. 사마천이 이 유협(협객)의 존재를 긍정적으로 평가했다.


Ⅱ. 중국 무협문화의 기원

1. 사마천의 사기 기록부터 김용의 소설까지
사마천의 《사기》는 총 130권으로 이루어진 불멸의 역사서로 평가받는다. 이 가운데 《열전》은 70권으로 반 이상을 차지하는 방대한 분량이고 이중 가장 잘 알려져 있는 부분이다. 사마천은 여기서 이 글을 집필한 의도를 드러내고 있다. 그가 옹호하고 있는 인물들은 역사적으로 승자가 아닌 패배자이고 권력자에게 용기있게 도전한 자객들이다. 승자의 역사로 본 기록에 의하면 한낱 킬러나 테러리스트에 지나지 않는 이들을 사마천은 정사(正史)의 인물로 부각시키고 있다. 사마천은 현실적인 권력 자체가 정의가 되는 승자의 역사관에서 벗어나 역사를 기록했다는 점에서 의의를 가지며, 현실적인 권력의 정의위에 더 높은 차원의 진실힌 정의가 있다는 것과 그 초월적인 가치를 고금의 일을 통해 탐색해야 한다는 것을 드러내고 있다. 사마천의 《유협열전(遊俠列傳)》과 《자객열전(刺客列傳)》에서 시작된 협객을 주인공으로 한 본격적 기록이 시작되며 당대에 이르면 초보적 형태이긴 하지만 인물의 임협이나 무공의 묘사에 초점을 둔 <규염객전>, <홍선전> <곤륜노전>등을 통해 점차 소설적 구성을 지니기 시작한다. 그리고 송대의 <화본>과 명대의 《수호전(水滸傳)》등에서 완전히 체계화 된다. 본격적인 근대무협소설은 1920,30년대에 등장한 구파 무협소설과 1950년대 이후의 신파무협소설로 분류된다. 구파 무협소설의 대표작으로는 평강불초생(平江不肖生)의 《강호기협전 江湖竒俠傳》과 환주루주(還珠樓主)의 《촉산蜀山》, 왕도려(王度廬)의 《와호장룡臥虎藏龍》이 인기를 얻었다.

참고 자료

정성일(2010) 언젠가 세상은 영화가 될 것이다, 바다출판사
이종철(2012) 홍콩의 열혈남아들, 학고방
장동천(2008) 영화와 현대중국, 고려대학교출판부
송희복(2008) 무협의 시대 1966~1976, 경성대학교출판부
한국 중국현대문학학회(2006) 영화로 읽는 중국, 동녘
정동보 외(2005) 대중문학의 이해, 예림기획
염찬희, 홍콩무협 영화구조 분석: 즐거움, 그리고 이데올로기, 1997