[보육학개론] 프뢰벨의 교육원리와 은물(1-10)의 내용에 대해 자세히 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 프뢰벨
2. 프뢰벨의 교육원리
1) 적극적 발달 지향적 유아교육
2) 놀이
3) 킨더가르텐 유아교육
3. 프뢰벨의 은물(1-10) 내용
1) 프뢰벨의 은물이란
2) 프뢰벨의 은물(1-10) 내용
3) 프뢰벨의 은물이 교육적 가치
4. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

프뢰벨이 자연에 대하여 어떠한 태도를 갖고 있느냐 하는 것을 그의 자서전에서 살펴보고자 한다. 그는 어린시절의 생활에서 계모와의 관계가 원만치 못하여 불우하였다. 그리하여 어린 프뢰벨에게는 고을의 아름다운 자연과 목사가정의 종교적인 분위기만이 고독한 소년의 위로였으며 받침이었다. 어린 시기부터 자연의 신비와 우주의 법칙을 예감하기 시작한 프뢰벨은 자연의 세계, 특히, 풀, 꽃, 나무의 세계를 전 생애를 통한 관찰과 사색의 대상으로 삼았다. 프뢰벨은 인간의 삶 전체가 교육적 삶이라고 했다. 특히 유아교육은 성인의 삶의 세계에서 파생되는 위험성으로부터 보호되고 자연스럽고 안전하게 성장하도록 마치 꽃밭의 꽃들과 같이 키워야 한다고 했다. 따라서 본론에서는 프뢰벨의 교육원리와 은물(1-10)의 내용에 대해 자세히 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 프뢰벨

프뢰벨의 학력과 교직경력은 루소의 경력과 근본적으로 달랐다. 프뢰벨은 1782년 4월 튀링엔 숲속에 있는 작은 산골마을 오버봐이스바흐에서 루터교회 목사인 요한 야콥 프뢰벨과 부인 엘레오노레 프리데리케 사이의 6번째 아이로 태어났다. 어머니와는 9개월만에 사별하였고 부친은 목사로서 적지 않은 면적을 가진 교구의 순회 목회를 주재하기 위해서 언제나 시간이 부족하고 매우 바빴으며 프뢰벨의 양육에 거의 관심을 두지 않았다. 4세 때 새엄마가 생겼지만 사정은 조금도 개선되지 않았고 프뢰벨은 아주 어려서부터 부모의 사랑과 관심을 받지 못하고 고독한 삶을 살았다. 특히 엄격한 종교적 윤리적 신앙생활을 강요하는 아버지와는 사이가 매우 좋지 않았다. 프뢰벨은 자연스럽게 오버봐이스바흐 숲의 나무와 꽃 새와 연못 그리고 골짜기 바람소리와 친해졌고 자연의 신비와 아름다움에 대해서 일찍부터 알게 되었다.

2. 프뢰벨의 교육원리

1) 적극적 발달 지향적 유아교육
루소처럼 프뢰벨도 유아교육은 유아의 자연적 본성에 일치시키는 것으로부터 시작되어야 한다고 생각했다. 유아의 자연적 발달을 규제하고 제한하고 방해하는 교육은 정상적인 유아의 자연적 본성에 해로운 영향을 미치므로 그런 교육은 배제되어야 한다

참고 자료

김상련(2008). 프뢰벨의 놀이 교육원리의 유아교육적 함의.
김홍연(2005). 프뢰벨의 유아교육사상과 실제.
김숙이(2007). 프뢰벨의 유아교육 사상에서 나타난 유아교육론과 현대 유아교육의 시사점을 중심으로.