현상학과 민속방법론,

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현상학이란
1. 현상학의 대두배경과 출현
2. 여러 학자들의 현상학 정의
3. 훗셜의 현상학
3-1 에드문트 훗설
3-2 훗설의 현상학
4. 슈츠의 현상학
4-1 슈츠 이론의 형성
4-2 슈츠의 이론
4-3 슈츠 이론 해석에 관한 세 개의 관점
5. 현상학의 이론과 전망

Ⅲ. 현상학과 민속방법론의 관계
1. 민속방법론의 출현
2. 현상학과 민속방법론의 공통점 및 차이점
2-1 현상학과 민속방법론의 공통점
2-2 현상학과 민속방법론의 차이점

Ⅳ. 민속방법론
1. 민속방법론의 연구 실제
2. 헤롤드 가핑클의 선진적 탐구
2-1 저서 ‘민속방법론의 연구’와 가핑클의 지표성
2-2 가핑클의 경험적 연구
2-3 가핑클 연구에 대한 비판
3. 민속방법론의 탐구의 다양성
3-1 하비 삭스의 언어분석
3-2 아롱 시쿠렐의 인지적 접근
3-3 짐머맨, 폴터 그리고 위더의 상황적 접근
4. 민속방법론의 의의

Ⅴ. 일상생활의 사회학
1. 일상생활의 사회학의 등장배경
2. 일상생활의 사회학의 개념과 특징
3. 일상생활의 사회학을 바라보는 학자들의 관점
3-1 끌로드 쟈보의 네 가지 분류
3-2 앙리 르페르브와 미셀 마페졸리의 상반된 관점
3-3 혹실드의 감정노동과 하버마스의 의사소통 이론
3-4 포스트모더니즘 이론
3-5 부르디와 아비투스
4. 일상생활의 사회학 비판

Ⅵ. 결론

본문내용

현상학적 사회학과 민속방법론은 현대 사회학이론에 있어서 가장 논쟁의 초점이 되는 이론들이다. 체계이론, 갈등이론, 상호작용이론, 교환이론 같은 기존의 사회학이론은 상징, 의미, 규범 및 가치관까지 포함한 사회, 문화적 세계가 인간의 지각여부에 관계없이 ‘저기 어딘가에’ 이미 존재하는 실체라는 가정을 사회연구의 암시적인 전제로 공유하고 있었다. 이러한 사회의 실재성의 전제를 의문시하고 그것 자체를 쟁점으로 삼는 이론이 나타났는데 이것이 현상학과 민속방법론이다. 고대부터 지속 되어왔던 철학은 과학성을 상실하고 과학은 삶의 세계와 동떨어진 세계의 탐구만을 일삼는다. 이러한 현상과 발맞추어 철학이 그 자체의 기반을 확고히 하지 못하게 되면서 ‘현상학’이라는 학문이 출현되게 된다. 즉, 현상학은 현대의 정신적 위기로 인해 대두된 학문인 것이다.
현상학은 독일 철학자 에드문트 훗설에 의하여 주창된 철학으로 현대가 안고 있는 위기적인 요소를 파헤치고, 이 위기의 극복을 주요 과제로 삼고 있다. 또한 선험과학으로 사물들이 실재하는 것처럼 보이게 만드는 의식 작용의 규칙을 연구하고 있다. 이러한 현상학의 주요 관심은 생의 철학이나 해석학과는 달리 철학의 과학적인 토대를 구축하고 있다. 앞으로 이 논문에서는 현상학과 민속방법론을 학자와 함께 알아보고 둘 사이의 관계와 배경을 비교해 보고 앞으로의 방향에 대해서도 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 현상학

1. 현상학의 대두배경과 출현

현상학이 대두된 이유로는 첫째, 철학과 과학의 절연으로 인한 문제 때문이다. 이전까지는 둘 사이가 연결되어 있다고 여겨졌던 철학과 과학이 그 관계상의 측면에서 더 이상은 연결되지 않게 된 것이다. 두 번째 이유는 철학의 지위상실을 들 수 있다. 즉, 철학이 그 자체의 기반을 확고히 하지 못해 현상학이 대두되었다고 보는 것이다. 현상학은 독일 철학자 에드문트 훗설에 의하여 주장된 철학으로 현대가 안고 있는 위기적인 요소를 파헤치고, 이 위기를 극복하는 것을 주요 과제로 삼고 있다. 또한 훗설의 현상학은 생의 철학이나 해석학과는 달리 철학의 과학적인 토대를 구축하고 있는 특징이 있다.

참고 자료

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