우리나라 가족이념인 효(孝)에 대한 개념, 문제점, 해결방안을 본인의 생각을 중심으로 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 우리나라 가족이념인 효(孝)에 대한 개념
1) 순종의 효
2) 친애의 효
3) 존속의 효
2. 우리나라 가족이념인 효(孝)에 따른 문제점
3. 우리나라 가족이념인 효(孝)에 따른 문제점의 해결방안
1) 가족 체계 유지
2) 조부모-부모-자녀의 세대 통합
3) 효 의식 강화
4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

본문내용

효사상은 유교 도덕에서 가장 중요한 덕목으로 백행지본으로 존중해 왔으며, 자식의 부모에 대한 총괄적인 윤리체계를 한마디로 표명한 것이라 할 수 있다. 이러한 효는 지난 수세기 동안 우리나라의 부모-자녀 관계와 부모부양관행에 지대한 영향을 미친 가치로써, 우리의 의식과 생활 속에 깊이 자리 잡고 있다. 최근에 효를 행하는 형태와 정도는 산업화 이후 서구문화 그리고 현대화의 영향을 받고 있다. 그러나 전통적인 효와 현대적인 효가 질적으로 다른 것을 의미하는 것은 아니다. 이것은 사회구조의 변화로 인한 효행 방법의 차이를 뜻하거나 노부모를 지원하는데 있어서 실천 방법 차이를 뜻하고 있어 효는 여전히 우리 사회에서 유용한 가치로 내재되고 있음을 알 수 있다. 따라서 본론에서는 우리나라 가족이념인 효(孝)에 대한 개념, 문제점, 해결방안을 본인의 생각을 중심으로 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 우리나라 가족이념인 효(孝)에 대한 개념

유교에서는 부모에 대한 효가 도덕 규범의 기초이고, 더 나아가 국가로부터 가족에 이르기까지 최우선의 가르침으로 뿌리박고 있다는 사실에 그 독특성이 있다. 효란 본래 부모가 살아 있을 때 자녀가 지켜야 할 도덕을 의미함에는 변함이 없다. 그러나 유교인들은 사후의 영원을 바라고 효를 종교화하여 자손에게 반드시 조상의 제사를 지내도록 요구하고 있다. 개인은 하늘과 땅이라는 우주의 부모로부터 태어난 우주적 자아이자 육체의 부모로부터 태어난 가문적 자아라 할 수 있다. 따라서 현세의 부모에 대한 효는 ‘생명(生命)의 근원’인 조상에 대한 공경과 보은의 출발점이자 전제가 된다. 제사는 초혼을 의미하며, 사후에도 현세에 돌아올 수 있다고 믿기에 조상에 대한 제사가 효의 하나가 되는 것이다. 또한, 제사를 행하는 주체는 자손이기 때문에 자손, 특히 아들을 낳는 것이 효의 하나가 된다. 부모가 살아 있을 때 정성을 다하고, 죽은 뒤에는 경애하는 마음으로 제사를 잘 지내고, 또한 아들을 낳아 제사가 끊기지 않도록 하는 것 전체가 효라고 생각되었다.

참고 자료

조은상, ‘효’의 유형과 특성, 한국효학회, 2009.
최운식, 효의 어제와 오늘, 문예운동사, 1988.
박철호, 효윤리학, 도서출판 좋은 세상, 2004.
최근덕, 효의 오늘과 내일, 한국정신문화연구원, 효사상과 미래사회, 1995.