내고장(우리고장)과 선비정신, 내고장(우리고장)과 효행, 내고장(우리고장)과 인성교육, 내고장(우리고장)과 전통문화, 내고장(우리고장)과 전통체험학습,내고장과 지역도우미 봉사활동

목차

Ⅰ. 내고장(우리고장)과 선비정신
1. 학행
2. 효행
3. 효부, 열부
4. 충신, 절의
1) 고려 멸망 때 충신
2) 단종 복위 때 충신
3) 병자호란 때 충신
4) 임진왜란 때 충신
5) 한일 합병 때 충신

Ⅱ. 내고장(우리고장)과 효행

Ⅲ. 내고장(우리고장)과 인성교육
1. 인성교육
2. 가정과 학교의 연대

Ⅳ. 내고장(우리고장)과 전통문화

Ⅴ. 내고장(우리고장)과 전통체험학습
1. 필요성
2. 목적
3. 범위

Ⅵ. 내고장(우리고장)과 지역도우미 봉사활동

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 내고장(우리고장)과 선비정신

이 고장(경상도)에 정착한 인물들은 모두 열심히 공부하여 과거에 급제한 후 훌륭한 인물로 나라를 다스리다가 낙향한 민물로 백성으로부터 추앙을 받았다.
이들이 남긴 정신은 첫째 바르게 사는 것이 옳은 길이라 믿고 불의를 미워하고 청렴결백하게 살 것을 몸소 실천하여 그 정신을 이 고장에 심었으며, 둘째 부모에게 효도하며 형제간에 우애 있고, 일가집안 화목하게 살 것을 본이나 일화로 남겼으며, 셋째 늙은 몸으로 고장 청․장년에게 학문을 가르쳐 인재를 길렀으며, 바른 삶과 인의예지를 실천하여 국가와 사회가 밝아지기를 바랐던 것이다.
이와 같은 조상의 정신과 이념이 고장 곳곳에 배어 이 고장에서 살아온 사람에게 정신적 지주가 되어 지금까지 흘러오고 있다. 이것이 선비정신이며 고장의 정신이다.
선비 정신이 이 고장 청소년 인성 교육에 어떻게 활동 되어야 하며 또한 정의로운 사회를 만들기 위항 이들의 역할은 어떤 것인지를 알기 위해 학행, 효행, 부행, 충행을 실천한 인물들을 살펴본다.

<중 략>

Ⅵ. 내고장(우리고장)과 지역도우미 봉사활동

학교교육과정에 적용된 학생 봉사활동은 이미 실천 위주의 인성교육 차원에서 도입된 활동으로 `타인을 돕는 일에 적극 참여하여 공동체 의식을 함양하고 삶의 보람과 자신의 가치를 느낌으로써, 민주시민으로서의 기본적 자질을 함양하고 건전한 가치관을 형성하게 하는 교육활동`이라고 정의되고 있다.
이러한 ‘봉사활동’은 개인적으로는 건전한 인격형성, 공동체의식 형성, 잠재적 지도력의 개발, 적성의 발견, 민주시민의식 함양 등의 성과를 얻을 수 있으며, 사회적으로는 학생들로 하여금 지역사회의 문제에 대한 관심을 갖게 하고 그 문제해결에 자발적으로 참여하는 풍토를 조성하는데 기여할 것이라고 보고 있다. 또한 학교의 입장에서 보면, 교육의 장을 지역사회에까지 확대하고 지역사회와의 관계를 증진시킬 수 있다는 것이다.
제7차 교육과정에서는 특별활동 총 68시간 중, 봉사활동영역 10시간 이상을 반드시 확보하여 운영하도록 되어 있을 뿐 아니라, 각 시․도 교육청의 지침에 따라 기본적인 운영은 학교의 특별 활동 계획 수립과 운영 외에 별도로 시간을 확보하여 연간 20시간 이상 활동하도록 권장하고 있기 때문에 봉사활동에 대한 중요성이 그 어느 때보다 강조되고 있다.

참고 자료

김호정(2007), 내 고장 전통문화 체험활동을 통한 우리 얼 싹 틔우기, 전라북도교육청
박래욱(2004), 내 고장 인물과 유물, 한국고서연구회
용인군 포곡국민학교(1988), 자율협동의 애향활동을 통한 아름다운 내 고장 가꾸기, 경기도교육청
이지석(2002), 장소마케팅과 내 고장의 발전방안, 현대사회연구소
충청사(1972), 내고장의 재발견, 월간충청사
한국자연공원협회(1985), 내고장 문화재 가꾸기 운동 전개