천안지역의 독립운동 및 독립운동가에 대한 고찰(석오 이동녕 선생님을 대상으로)

목차

1. 서론

2. 천안지역의 대표적 독립운동 : 3·1 독립만세운동을 중심으로
1) 목천 독립만세운동
2) 입장 독립만세운동
3) 아우내장터 만세운동

3. 천안지역 독립운동가에 대한 고찰 : 석오 이동녕
1) 석오 이동녕의 주요 생애
2) 석오 이동녕이 미친 개인 사상
3) 석오 이동녕의 독립운동가로서서 업적
4) 석오 이동녕의 독립운동가로서 의의

4. 결론 : 느낀 점

본문내용

1. 서론

한국 역사에 있어 독립운동은 역사의 한 페이지를 장식하는 단어로서 독립운동(獨立運動, national liberation movement) 또는 해방운동이라고 불리는데, 이는 어떤 국가 또는 세력의 직·간접적인 지배를 받는 지역에서 자치권 등의 권한을 얻거나, 스스로의 국가 또는 세력을 세우기 위해 벌이는 모든 행위를 말한다. 크게 언론·계몽운동과 같은 평화적인 방법과 무장 독립운동과 같은 공격적 방법으로 나뉘는데, 무장 독립운동은 관점에 따라서는 테러리즘으로 해석될 여지도 있다.
한국은 대한제국이던 1910년에 강제병합으로 일본에 강제점령 당한 이후 일본으로부터 독립하기 위한 독립운동을 국내외에서 활발하게 전개하였다. 특히 천안지역의 경우에는 삼대 3·1 독립만세 운동의 시발지로서 독립만세운동의 격전지라고도 할 수 잇는 대표적인 독립운동지역인 동시에 국내 대표적인 독립운동가인 유관순, 이동녕 등을 배출한 지역이기 때문에 독립운동지역으로 빼놓을 수 없는 곳이다.

<중 략>

이동녕의 사상과 독립운동은 이동녕이 활동했던 시대에만 국한해서 의미를 부여할 수 있는 것이 아니라 시대를 초월하여 오늘날에도 깊은 의미와 교훈을 제공한다고 할 수 있다. 이동녕의 사상과 의미를 통해 확신할 수 있는 것은 이동녕은 살신성인의 애국, 애족정신의 화신이라고 하는 사실이다. 누구나 조국과 민족을 위한다고 말로써는 쉽게 할 수 있으나 막상 국가가 존망의 위기에 빠졌을 때 자신의 소중한 생명을 조국과 민족의 제단에 바치는 것은 쉬운 일이 아니다. 이런 점에서 이동녕은 자신의 사상을 현실에서 그대로 실천한 지행합일의 실천적 사상가이자 독립운동가라고 할 수 있다.

참고 자료

대전일보(2012,3,27), 아우내장터 항일만세 운동의 역사적 의의
이현희(2010), 제1장 석오 이동녕의 애국사상과 활동, 민족사상 제4권 제1호 9p～ 39p, 한국민족사상학회
황묘희(2010), 제3장 석오 이동녕과 대한민국임시정부, 민족사상 제4권 제1호 9p～ 39p, 한국민족사상학회
정경환(2010), 제2장 이동녕의 정치사상과 구국투쟁에 관한 연구, 민족사상 제4권 제1호 9p～ 39p, 한국민족사상학회
두피디아, www.doopedia.co.kr