‘너’와 ‘나’의 축제가 아닌 ‘우리의 축제’를 위해 (현대사회 축제의 특징을 과거 축제와 비교해 설명)

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‘너’와 ‘나’의 축제가 아닌 ‘우리의 축제’를 위해 (현대사회 축제의 특징을 과거 축제와 비교해 설명)

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본문내용

축제를 한마디로 정의하자면 노래와 춤을 비롯한 예술이 총망라된 것이라고 생각한다. 축제는 제의적 요소와 유희적 요소가 함께 어우러짐으로써 신에 대한 경외와 감사가 표해짐은 물론 일상성의 탈출과 감정·행위의 과잉분출 및 삶을 근본적으로 긍정하는 태도로 인해 구성원들의 심리적 카타르시스와 사회적 유대강화를 도모하는 것이다. 과거부터 현재까지 축제는 동일하게 이와 같은 특징을 가지고 있지만 시대의 변화에 따라 많은 부분이 바뀌었다. 먼저 과거축제와 현대축제의 특징 및 기능을 살펴보고, 공통점 및 차이점을 알아보며 현대사회의 축제가 어떻게 발전해 나가야 하는가를 서술하고자 한다.
우리나라의 축제의 시원은 아마 제천의례가 아닐까 싶다.

<중 략>

다만 전통사회의 신분관계와 강한 영역성, 폐쇄적인 사회상황과는 달리 물리적인 경계가 허물어진 현대사회의 경우 지역축제가 외부인을 겨냥하여 개최된다는 사실이다. 지역사회가 축제를 통해 외부세계에 자신의 의사를 전달하고 장점을 알림으로써 자아정체감을 강화하고 관광객을 유치하여 경제적 수익을 획득하는 행위는 적극적인 현실적응전략의 일환으로 생각해볼 수도 있다. 지방자치제도 실시 이후 다양한 축제들이 괄목할만한 양적 증가현상이 나타났다. 현대에 오면서 축제는 그 범주는 물론이고 개념정의 자체가 혼란스러울 정도로 각종 축제들이 난무하고 있다. 긍정적으로 본다면 그만큼 ‘문화의 시대’, ‘지방화시대’ 답게 축제가 활성화되었다고 볼 수도 있으나 부정적으로 보면 실제로는 축제다운 축제가 별로 없다고도 볼 수 있다.

참고 자료

축제이벤트 이 정학 저 |대왕사|2008.08.25
축제인류학 류정아 저 |살림|2003.07.10
새로운 축제의 창조와 전통축제의 변용 이승수 저 |민속원|2003.08.30.
한국 축제의 이론과 현장 김선풍 저 |월인|2000.10.21