모래사나이

소개글

모래사나이

목차

1. 모래사나이에 대한 프로이트의 해석

2. 프로이트 해석의 문제

3. 다른 해석의 가능성

본문내용

1. 모래사나이에 대한 프로이트의 해석
모래사나이는 광기에 휘둘리는 주인공 나타니엘이 결국 자살하고 마는 내용의 비극이다. 그리고 프로이트는 이것을 오이디푸스 콤플렉스로 해석했다.
첫째, 실명의 불안을 거세의 불안으로 해석했다. 그는 어린 아이들이 눈을 다치거나 실명이 되는 것을 굉장히 무서워한다는 것에 주목했다. 또한 이러한 현상은 아이들 뿐 아니라 어른들에게서도 보여지는 것이었다. 따라서 일반적으로 사람들이 자기 눈을 유독 조심스러워하고, 소중히 여기며, 혹여나 이를 잃어버릴까 노심초사한다는 것이었다. 그리고 이러한 실명 불안은 마치 거세에 대한 불안과도 같아서 실명 불안을 거세 불안으로 치환할 수 있다고 하였다. 이 치환은 프로이트 해석의 단초가 되었던 <오이디푸스 왕>에서 찾아볼 수 있는데, 작품의 후반부에 오이디푸스가 행하는 원죄에 대한 자기 처벌로써 눈을 찌르는 장면이다. 속죄법에 따른다면 거세로 행했어야 할 형량을 실명으로 대체한 것이다. 눈과 성기가 상호 대체성을 가지지 않는다면 이러한 처벌은 무의미할 것이다. 그러므로 이러한 원리로 프로이트는 실명의 불안과 거세의 불안을 동일시하여 작품을 바라보았다.
둘째, 친아버지를 좋은 아버지, 코펠리우스를 나쁜 아버지로 대응하여 좋은 아버지는 이상화하여 존경하고 나쁜 아버지는 자신을 거세시키려하므로 적대적 존재라고 해석했다. 작품 초반에서 아버지와 코펠리우스가 실험을 하는 것을 엿보던 나타니엘은 코펠리우스에게 들켜 눈알을 뽑힐뻔 한다. 하지만 친아버지가 이를 만류하며 제발 한번만 봐달라고 한다. 프로이트는 이 장면에서 나타니엘이 아버지를 좋은 아버지와 나쁜 아버지로 분열시켜 각각을 친아버지와 코펠리우스에 대응시켰다고 생각했다. 즉, 자신의 눈알을 뽑으려고하는 코펠리우스를 나쁜 아버지로 그것을 막는 친아버지를 좋은 아버지로 규정했다는 것이다. 그리고 위에서와 같이 눈알이 뽑히는 것은 거세의 행위와 동일시되므로 나쁜 아버지가 자신을 거세시키려 한다고 하는 오이디푸스 콤플렉스의 내용과 정확하게 일치한다고 설명했다.

참고 자료

없음