(여성학레포트) 성매매 현황과 처벌법 내용과 성매매 의식개선에 대한 나의 견해 - 강추자료

소개글

여성학 A+ 레포트입니다.

성매매 현황과 처벌법 내용과 성매매 의식개선에 대한 나의 견해를 정리한 자료입니다.
2011년 12월 자료 기준으로 성심성의 껏 정리한 자료입니다.
좋은 평가 부탁드리며, 많은 참고 바랍니다. 감사합니다.

목차

Ⅰ. 성매매의 정의
1. 성매매의 개념
2. 성매매의 역사
3. 성매매의 특성

Ⅱ. 성매매 현황과 부정적 효과분석
1. 성매매 구매실태에 관한 조사 결과
1) 집결지
2) 동네
3) 인터넷
2. 성매매의 부정적 파급효과

Ⅲ. 성매매에 대한 처벌내용과 여성의 인권보호
1. 성매매에 대한 처벌법과 청소년 성보호법의 내용
2. 성매매 여성의 인권보호

Ⅳ. 결론 : 성매매 Zero화에 대한 의식개선에 대한 나의 견해

본문내용

Ⅰ. 성매매의 정의
1. 성매매의 개념
성매매를 문제로 다루어 온 사회적 시각은 성을 파는 여성에게만 초점이 맞추어져 왔다. 하지만 이러한 시각은 성매매의 전체 구조를 파악하는데 있어서 근본적인 문제의 초점을 흐리게 할 수 있다. 왜냐하면 성매매야말로 이를 필요로 하는 사람들에 의해 존속되고 유지되기 때문이다. 한국 사회에서 일반적으로 쓰고 있는 성매매의 의미는 윤락, 매춘, 매음 등의 용어는 ‘성을 파는 행위’ 만을 규정하는 용어들이다. 이러한 용어들은 성을 파는 행위에 문제의 초점을 두고 성을 파는 행위자에 대한 도덕적 비난을 함축하고 있는데, 실제 성매매는 성을 파는 사람이 아니라 성을 사는 사람들의 필요에 따라 이루어지고 있다는 점이다.

2. 성매매의 역사
성매매는 역사적으로 동서고금을 가리지 않고 모든 문명, 문화권, 시대에 존재하였다. 고대 이집트․페니키아․아시리아․페르시아 등에서도 이러한 풍습이 있었는데, 이를 총칭하여 ‘사원매춘’이라고 한다. 그리스 시대에 이르러 매음에도 여러 종류가 생겨났다. 성행위를 직부로 하는 남녀노예, 위정관에 등록하여 세금을 바치게 되어 있는 공창, 사창의 집창이나 예능인, 고급 사교계의 매음부 등이다. 로마도 그리스의 매음형태를 답습하였다. 중세 크리스트교 시대에는 표면적으로 매춘을 금지했지만 현실적으로는 사창만을 금지하였고, 공창의 매춘은 세금을 바치는 대신에 보호를 받았다. 십장군 원정 때는 대규모 원정대가 조직되기도 하였다.
우리나라에도 과거로부터 성매매가 엄연히 존재하고 있다. 조선시대의 기생은 1패와 2패, 3패로 나뉘었는데 3패가 보통 성매매를 전문으로 하는 기생이었다. 그러나 양반 관료의 요구에 따라 1패와 2패 기생도 자신의 몸을 바쳐야 하기도 하였다.

참고 자료

정현용(2006), 서울신문, 청소년 성매매 2년새 다시 늘었다.
원미혜(1999), “우리는 왜 성매매에 반대해야 하는가?”, 『섹슈얼러티 강의』, 동녘
원미혜(1997), “한국사회의 매춘여성에 대한 통제와 착취에 관한 연구”, 이화여자대학교 석사학위 논문.
이성숙(2006). 한국 성매매 특별방지법에 투영된 페미니스트 오리엔탈리즘 - 성노동자 가 말할 수 있는가. 한국여성학회. 춘계학술대회.
김명숙(1981), “윤락여성에 대한 제도적 고찰”, 이화여자대학교 석사학위 논문.
대부분 동네에서 이뤄지는 성매매 연간 4,605만 건, 한겨레21 제887호, 2011.11.28.
성매매 실태 보고서, 서울대 여성연구원, 여성가족부, 2010년 12월
한국의 성매매 규모와 현황, 한국형사정책연구원, 2003년 2월.
한국의 성문화: 남성 성문화를 중심으로”, 한국여성연구소, 『여성학논집』, 제8집.
위키백과, http://ko.wikipedia.org