비유와 죽비-랍비예수가원한것

소개글

발표우수자료입니다.

목차

1. 서론

2. 역사적 배경
1) 1차적 배경: 예수 당시의 정황에서
2) 2차적 배경: 초대교회의 삶의 정황에서

3. 문학적 구조
1) 씨뿌리는 자의 비유의 문맥
2) 씨뿌리는 자의 비유의 구조

4. 본문 해석
1) 도입: 비유의 배경(1-2절)
2) 씨뿌리는 자의 비유(3-9절)
3) 비유의 목적(10-12절)
4) 씨뿌리는 자의 비유의 해석(13-20절)

5. 신학적 의미

6. 결론

본문내용

씨뿌리는 자 비유에 관한 논문
1. 서론
마가복음에서 ‘씨 뿌리는 자’(4:3)의 비유는 예수의 비유의 중심 내용인 ‘대비유(Grand Parable)’이다. 하지만 이 비유의 핵심이 무엇인가에 관해서는 현재까지 논쟁의 중심에 있다. 즉 이 비유가 씨 뿌리는 자의 비유인지, 씨의 비유인지, 아니면 밭의 비유인지 그 중심이 불명확하다. 그래서 불트만과 같은 학자는 이 비유에 관해서 다음과 같이 체념적으로 묻고 있다.
“이 이야기는 자신의 일이 모두 결실을 맺지는 못할 모든 사람을 위한 위로인 가? 이런 의미에서 이것은 체념과 감사가 뒤섞인 예수의 독백인가? 이것은 하 나님의 말씀의 청중, 예수의 설교의 청중, 교회 공동체의 선포의 청중을 향한 경 고인가? 또는 원래의 파라벨(Parabel)에서는 말씀에 관심이 집중되지 않는 것일 까?”
2. 역사적 배경

이 비유의 역사적 배경은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 첫째는 이 비유가 처음 베풀어졌던 예수 당시의 역사적 정황으로써 이 비유가 베풀어진 배경을 제공한다. 또한 그것은 당시 유대교의 하나님 나라와 메시야에 관한 사상과 깊은 관련을 가지고 있다. 둘째는 마가복음서 저자가 염두에 두고 기록했던 초대교회의 독자들의 삶의 정황인데, 그것은 특히 이 비유의 전후 문맥 가운데서 드러난다.

1) 1차적 배경: 예수 당시의 정황에서

이 비유가 베풀어지는 문맥적 정황은 먼저 예수의 병고침과 가르침에 대한 놀라운 ‘권세(ejxousiva)’ 때문에 몰려드는 많은 청중들과 적대하는 무리들의 대조적 반응 속에서 주어진다. 예수의 치유와 말씀에 대한 권세는 공식적 하나님 나라 복음 전파(1:14) 이후로부터 청중들의 ‘놀라움’을 유발시키게 된다(1:22, 27; 2:10-12).

참고 자료

없음