[논리] 우리는 부패의 사명을 띠고 이땅에 태어났다

소개글

우리는 부패의 사명을 띠고 이땅에 태어났다라는 책을 읽고 적은 리포트 입니다.

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본문내용

.‘우리는 부패의 사명을 띠고 이땅에 태어났다’는 30∼40대의 젊은 정치·사회비평가 및 각 분야의 활동가 38인이 반부패의 사회적 합의와 시민의 공공적 감시가 없이는 부패를 막을 수 없다는 인식 아래 일궈낸 책이다. 우리 사회에 만연한 이념의 파행성 및 시스템의 위기를 다룬 제1부에선 국가 운영의 시스템에 대한 현실 진단으로부터 친미사대주의, 반공주의, 성장지상주의, 연고주의, 지역주의, 배금주의, 의식의 불감증 등 부패의 기층을 이루는 의식과 이념문제를 다뤘다. 2부에선 정치적 제현상, 곧 1인 지배체제의 비민주적 정당구조, 금전·흑색전·비방전으로 얼룩진 선거풍토, 국회의 기능마비, 해바라기 정치행태, 부패를 조장하는 행정규제, 관료주의와 밀실거래, 권력의 시녀가 된 검찰, 전관예우의 사법풍토, 국방비리 등을 짚고 있다. 3부는 언론,재벌,상류층, 촌지, 일등지상주의교육, 폭력문화, 사학비리, 외식문화, 노숙자, 가정폭력과 가족의 파탄, 섹스산업, 복지재단 등 한국사회의 막가파식 현실에 신랄한 메스를 가하고 있다. <우리는 부패의 사명을 띠고 이땅에 태어났다>는 이런 부패척결을 외치는 38명의 젊은 목소리 모음이다. 김상조(한신대 경제학), 조희연(성공회대 사회학) 교수 등 젊은 학자와 최은아(인권운동사랑방 상임활동가), 고계현(경실련 시민입법국장)씨 등 활동가들은 정치·경제·사회·법학 등 각 영역의 부패상을 집어내고 극복방안을 논의한다.

참고 자료

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