연극 대머리여가수

소개글

연극감상문입니다.

목차

Ⅰ. 이오네스코와 부조리극

ⅰ. 부조리극의 출현배경

ⅱ. 부조리극의 특징

ⅲ. 외젠 이오네스코 - 그는 누구인가?


Ⅱ. 서사진행 방식 - 시간과 공간 중심으로



Ⅲ. 대머리 여가수에 제안하다



Ⅳ. 참고문헌 및 신문기사

본문내용

Ⅰ. 이오네스코와 부조리극

ⅰ. 부조리극의 출현배경

유럽사회에서 19세기 이후 과학기술의 발달과 합리주의적인 사고방식을 바탕으로 사실주의가 주류를 이루고 있었지만, 제2차 세계 대전은 과학과 물질문명의 발달에 대한 회의를 가져오기에 충분했다. 니체가 ‘신의 사망’을 선언한 이래 서구인은 세계와의 유대감을 상실하고 소외된다. 데카르트적인 합리주의에 기반을 둔 물질문명의 대두는 기독교적 형이상학의 휴머니즘 전통을 폐기하고 인간을 수량화된 기계로 환원시킨다. 그 결과 두 차례에 걸쳐 일어난 전쟁의 참화는 물질문명의 종점을 충격적으로 예시함으로써 서구 지식인들의 뼈아픈 자기반성을 촉발하게 되고, 한편으로는 인간을 허무주의에 빠뜨리기도 한다. 이렇게 되자 기존의 합리주의적인 사고에 대한 불신과 현상적으로 보이는 세계의 부조리한 모습 속에서 부조리극은 탄생하게 되었다.

부조리주의자들은 부조리에 질서를 부여할 필요성보다 존재 자체의 부조리와 혼돈을 강조하였다. 그들의 극형식은 전통적인 구조로부터도 멀리 벗어나 있다. 부조리극은 1950년대 가장 주목받는 연극의 새로운 조류가 되었다. 부조리극이 당시에 대단한 관심을 불러일으킨 것은 그 안에 내포된 현대 사상뿐 아니라 그 이전의 어떤 연극 유파와도 다른 매우 새롭고 난해한 형식을 표방했기 때문이다.

참고 자료

 세계문학전집 대머리 여가수 - 외젠 이오네스코(민음사)
 반연극의 계보와 미학 - 임주서 지음(살림)
 [2011.01.25] ‘대머리 여가수’로 연출가 데뷔하는 안석환 - 아시아투데이
 [2011.03.02] "고정관념 버려라"…코믹 소동극 `대머리 여가수` - 스포츠서울
 [2011.02.22.] 진정 ‘대머리 여가수’를 보고 싶다면, 기존문법을 버려라 - 세계일보