[역사] 교안과 의화단운동(중국근세사)

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본문내용

중국근대사의 전개에서 교안(교안)과 의화단운동은 전개된 시기와 지역이 길고 넓을 뿐 아니라 중국근대의 모든 역사주체를 직접·간접으로 포괄한다는 점에서 중요한 연구대상이 되어 왔다. 더욱이 외국세력의 침략에 대한 '봉건(봉건)'체제에 대한 민중적 극복의 시도로 평가되어 온 태평천국(태평천국)운동과 함께 중국 근대민중운동사의 중심적 연구대상이기도 하다. 당시 선교사들은 서구인으로는 중국의 사정에 비교적 밝았기 때문에 자의든 타의든 본국의 대중국정책에 직접·간접으로 연관을 맺었다. 이러던 중 1844년 중미의 망하조약(망하조약)과 중불의 황포조약(황포조약)은 선교사들의 영향으로 교회 건립과 청정부의 교회보호 의무가 규정되었다. 프랑스는 특히 카톨릭 선교의 법적 지위문제에 관심을 가졌는데 그것은 프랑스가 영국과는 달리 중구과 경제적 이해관계가 희박하다는 취약점을 정치적 관계의 강화로 메꾸려 하였기 때문이다. 프랑스가 카톨릭 선교 사업의 보호자를 자임하고 나선 것은 종교적 목적보다는 정치적 고려에서였다.
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