루터와 칼뱅의 신학이론과 종교개혁이 사회적 영향력에 대한 비판적 검토

소개글

서양근세사 - 루터, 칼뱅 - 신학이론 - 종교개혁의 사회적 영향력 - 비판

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 루터
(1)루터의 생애
(2)루터의 사상
(3)루터 신학의 특징
(4)루터의 종교개혁
Ⅲ. 칼뱅
(1)칼뱅의 생애
(2)칼뱅의 신학사상
(3)칼뱅의 종교개혁
Ⅳ. 사회적 영향력에 대한 비판적검토
Ⅴ. 나가며
-참고 문헌

본문내용

Ⅱ. 루터

(1) 루터의 생애

마틴 루터는 1483년 동부 독일의 작센주의 아이슬레벤에서 하층민인 가난한 鑛夫의 아들로 태어났으며 그의 아버지는 강건함을 지닌 광부였고 어머니는 신앙이 절실한 분이였다고 전하고 있다. 루터는 만스펠드 등지의 市立學校를 거쳐 에어푸르트 대학에서 Magister artium까지 수학을 하였으며 그 이후 法學을 공부하려 하였으나 일련의 사건을 겪은 후 아버지의 반대에도 불구하고 성직자로서의 자기 행로를 변형하여 그의 나이 22세인 1505년에 수도자의 생활을 시작하였고 속세를 완전히 떠난 모범적인 수도자로서 수도원의 생활을 하기 위하여 무척 힘겨워하며 성직자의 길을 가게 되었고 그 이후 비텐베르크에서 신학박사 학위를 획득하고 그곳에서 신학부의 교수로 재직을 하며 지도자 계급까지 올라가게 된다. 루터는 엄격한 부모에 의해 가톨릭신앙을 배우고, 마크데부르크와 아이제나흐에서 학교교육을 받았고 1505년 에르푸르트대학을 졸업하고, 다시 법학부에 진학했다. 그러나 그 해 여행 중 갑작스런 벼락에 놀라, 죽음의 공포를 느껴 수도사가 될 것을 맹세하고, 수도원에 들어갔다. 오캄주의의 신학교육을 받고, 1508년 당시 신설한 비텐베르크대학에서 일반교양과목을 가르쳤고, 12년 신학박사가 된 뒤 성서학을 가르쳤다. 그 동안 그는 마음의 평화를 얻을 수 없어 자신의 죄에 절망하다, 신앙에 의해 신으로부터 주어지는 ＜신의 뜻＞을 발견한다. 이것이 종교개혁의 인식이라고 하는 새로운 신학의 출발점이 된다. 이러한 인식을 바탕으로 하여, 성서를 강의하였고, 죄의 사면을 위해 제정된 고백성사(告白聖事)에 의문을 품었으며, 독일 작센지방에서 판매하기 시작한 교황의 면죄증서(면죄부)에 대해서 학문상의 토론을 할 목적으로, 1517년 10월 31일, 유명한 ＜95개조의 논제＞를 당시 대학 게시판이기도 했던 비텐베르크성교회의 문에 게시했다. 19년에는 라이프치히에서 신학자 에크와의 토론에서 교황도 과실을 범할 수 있음을 주장하였기 때문에, 로마가톨릭과 결별하였고, 20년 교황으로부터 파문칙령을 받았으나 태워버렸다.

참고 자료

·김두현,『마틴루터의 종교개혁』, 미래사상사, 2001. ·도날드 매킴 편저,『칼빈신학의 이해』, 이종태 역, 서울:생명의말씀사, 1991.5.
·민석홍,『서양사 개론』, 삼영사, 1990.
·베른하르트 로제 저『마틴 루터의 신학』
·브렌다 볼튼 저『중세의 종교개혁』
·올리비엥 크리스티 저『종교개혁』·오영석, 『한신대 논문집15-1』, 1998.
·이장식, 『기독교 사상사 2권』, 대한 기독교 서회, 1977.
·박영신, 『종교개혁의 시작』, 문음사, 2003.
·차하순, 『서양사 총론』, 탐구당, 1986.
·카질 톰슨, 『마르틴 루터의 정치사상』, 기독교사상사, 1977.