판소리에 나타나 비판정신

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판소리에 나타난 비판정신
판소리는 창자와 고수가 성립시키는 소리판에 청중이자 관중인 감상자들의 참여로 재현되는 예술양식이며, 판소리의 생산 주체인 창자와 고수가 천민들이었고, 소비 주체인 감상자들은 왕족, 양반사대부이었던 점은 판소리의 사회적 성격이 단순치 않음을 보여주는 것이다.
판소리는 사회혼란과 부조리, 경제적 궁핍과 더불어, 지배계층에 대한 반항정신이 극도에 이르는 조선후기에 완성된 예술양식이기 때문에 당시의 역사적 현실과 사회적, 경제적, 정치적인 상황이 잘 드러나 있으며, 이는 현실을 사실적으로 묘사하려는 정신과 상황을 희극적, 풍자적, 비판적으로 처리하는 수법을 통해 잘 나타있다.

목차

없음

본문내용

판소리는 창자와 고수가 성립시키는 소리판에 청중이자 관중인 감상자들의 참여로 재현되는 예술양식이며, 판소리의 생산 주체인 창자와 고수가 천민들이었고, 소비 주체인 감상자들은 왕족, 양반사대부이었던 점은 판소리의 사회적 성격이 단순치 않음을 보여주는 것이다.
판소리는 사회혼란과 부조리, 경제적 궁핍과 더불어, 지배계층에 대한 반항정신이 극도에 이르는 조선후기에 완성된 예술양식이기 때문에 당시의 역사적 현실과 사회적, 경제적, 정치적인 상황이 잘 드러나 있으며, 이는 현실을 사실적으로 묘사하려는 정신과 상황을 희극적, 풍자적, 비판적으로 처리하는 수법을 통해 잘 나타있다.

이러한 판소리를 간략하게 4가지측면으로 살펴보면,
첫째 - 역사적 현실반영측면
역사적 현실반영 측면으로는, 흥보가, 춘향가 심청가 등에서 볼 수 있다.
흥보가는 몰락양반이 증가하고 유교적 윤리규범에 의문이 제기되면서, 상대적으로 부를 축적한 천부가 생성되고 경험적 현실주의가 긍정되는 조선후기의 역사적 변화가 작품속에 투영되고 있으며, 춘향가는 기생이기를 강요하는 신분적 제약을 해소하기 위해 투쟁하는 기생이 아닌 춘향이를 통해 인간해방의 근대 지향적사상과 열녀춘향이 가지고 있는, 유교적 덕목의 갈등이 구현되어 있다. 심청가는 눈먼 아버지를 위해 목숨을 버리는 심청의 행위는 현실을 부정하고 효에 충실해야 된다는 유교적 이념을 긍정하는 현실을 반영한다 할 수 있다.

참고 자료

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