하젤의 신약신학 - 제 2 장 신약신학의 방법론

소개글

하젤의 신약신학 - 제 2 장 신약신학의 방법론

목차

1. 주제적 접근법
1. 알란 리차드슨 (Alan Richardson)
2. 칼 쉴클레 (Karl H. Schelkle)
2. 실존주의적 접근법
1. 루돌프 불트만 (Rudolf Bultmann)
2. 한스 콘첼만 (Hans Conzelmann)
3. 역사적 접근법
1. 킴멜 (Werner G. KüMmel)
2. 요아킴 예레미아스 (Joachim Jeremias)
4. 구원사적 접근법
1. 오스카 쿨만 (Oscar Cullman)
2. 조지 래드 (George E. Ladd)
3. 레온하르트 고펠트 (Leonhard Goppelt)
5. 결론적 논평

본문내용

신약신학을 다루는 것에 있어서 방법론의 문제는 근본적인 문제이다. 1787 게블러가 이 문제를 제기한 이후 신약신학과 관련되어 있고 그것을 둘러싸고 있는 많은 이슈들이 과거에 논란이 되었고 현재에도 가혹하리만치 논란이 되고 있다.
하젤은 2 장에서 신약신학에 대한 오늘날의 네 가지 주요 접근법들을 개관하면서 방법론의 문제를 다루어 가고 있다.

1. 주제적 접근법
1. 알란 리차드슨 (Alan Richardson)
리차드슨이 쓴 ｢신학신학 서론｣의 서론에서 사도적 교회가 공동의 신학을 소유하고 있었는지의 여부와 그것의 재구성의 여부를 아는 길은 신학에 대한 하나의 가정을 만들고 그 문서들의 본문과 관련하여 그 가정을 테스트하는 것이라고 말한다. 여기에는 역사적, 비판적, 문학적, 언어학적, 고고학적 방법과 기타 방법들이 포함된다고 말한다. 리차드슨이 옹호하는 가정은 예수 자신이 신약에서 발견되는 구약의 구원 체계의 탁월한 재해석의 장본인이다는 것이다.
그는 근본적인 신앙개념 연구로부터 신약신학 고찰을 시작하는 것이 적당하다고 말하면서 신앙을 떠나서는 신약의 내면적 의미는 이해될 수 없고, 기독교의 기원이나 신약 역사를 바로 이해하는 것은 기독교 신앙의 통찰을 통해서만 가능하므로, 신약신학 집필에 신앙의 전제가 있어야 한다는 입장을 택했다. 리차드슨의 고백적 방법에 관하여 해결되지 않은 결정적인 문제는 신약신학이 기독교 신앙 혹은 나의 신앙의 틀로 집필되어야 하는가 하는 이슈이다. 여기서 신약신학은 신앙고백이나 신조가 지배하지 못하도록 그 독자성을 유지하는 것이 필요한 것으로 나타난다.
이러한 리차드슨에게 있어서는 (1) 장과 장의 관계성의 결핍, (2) 창조, 인간, 율법, 윤리등 신약의 중요한 대주제들의 생략, (3) 특히 주제적 접근법에 대한 방법론적인 정당성 등이 기본 이슈이다. 그는 신약문서들의 깔려 있는 신학과 사도교회 신앙의 내용과 성격에 대해서 말하고 있지만 주제적 구조로 쓰여진 신약신학은 주제들과 모티프들과 신약 속에서 그것들의 상호관계를 발견해야 한다는 것이다. 리차드슨은 “내부로부터” 자신의 주제를 다루는 것이 아니라 외부로부터 부과된 구조들로부터 자신의 주제를 다루는 것 같다.

참고 자료

없음