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소개글

영화미학의 개념, 영화미학의 출발, 영화미학의 실태, 영화미학의 문제점, 영화미학의 수용 사례, 크라카우어의 영화미학에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 영화미학의 개념

Ⅲ. 영화미학의 출발

Ⅳ. 영화미학의 실태

Ⅴ. 영화미학의 문제점

Ⅵ. 영화미학의 수용 사례
1. 영화 ‘쉬리’의 수용미학
1) 장면 수용 양상
2) 영화 ‘쉬리’의 전형성
2. 영화 ‘간첩 리철진’의 수용미학
1) 장면 수용 양상
2) 웃음과 감동의 두 마리 토끼 사냥
3. 영화 ‘공동 경비구역 JSA’의 수용미학
1) 장면 수용 양상
2) 분단 현실의 시각적 형상화

Ⅶ. 크라카우어의 영화미학

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
기술의 진보와 대중의 등장을 어떻게 올바른 의미에서의 미학의 정치화로 유도할 수 있을 것인가, 미학의 정치화를 가로막고 있는 기존의 정치, 경제적 질서체계를 어떻게 하면 혁명적 국면으로 전환시킬 수 있을 것인가, 후기 자본주의 사회에서 미학이론이 다루어야 할 초미의 관심사였다. 기술은 신화를 파괴할 수 있는 혁명적 잠재력을 지니고 있으나 자본주의의 파시즘적 오용은 이러한 해방적 가능성의 진로를 차단시킬 뿐만 아니라 또 다른 신화를 창출할 위험을 첨예하게 드러낸다. 기술의 발전이 가져온 새로운 신화와 보수적인 정신태도의 연계가 가져온 심각한 결과가 가장 끔찍한 방식으로 가시화된 것이 전쟁이다. 융어 Ernst Jünger의 『전쟁과 전사들』은 이것의 대표적인 문학적 예를 제시하고 있다. 이미 『일방통행로』에서 이러한 가능성을 염두에 두고 기술을 통한 자연정복이 지배계급의 이윤추구 욕망을 은폐시킨다고 경고한다. 그는 기술이 현실적 의미를 지닐 수 있기 위해서는 자연과 인간의 관계라는 사회적 문제가 정복되어야 한다고 역설한다.
그러나 여기서 기술을 통한 신화의 유물론적 파괴라기보다는 몰아적이고 집단적인 ‘진정한 우주적 경험’이다. 즉 그에게 중요한 것은 계몽된 주체의 합리성보다는 역사적 주체가 혁명적 행위를 하는데 필요한 정서적 에너지였다. 기존의 고립된 예술이념에서 해방된 환타지의 형상원칙들을 적극적으로 활성화시키는 초현실주의와 영화에 대해 그가 깊은 관심을 기울이게 된 것도 이러한 연유에서였다. 감각인지의 기능이 점점 더 기술의 발전에 의해 규정되기 시작한 20세기에 가장 강력한 매체문화로 등장한 영화는 무엇보다도 대중운동의 보편적 매체라는 적극성과 문화적 유산이 지니는 전통적 가치를 청산한다는 점에서 그 사회적 의미를 찾을 수 있다. 이성의 원칙에 기반을 둔 서구 근대화 과정을 이끈 주요매체가 활자였다면 이제 새로운 현실인식의 매체로 등장한 카메라의 조절가능한 눈이 시각의 무의식 영역을 확장시킨다. 필름이 수행하는 것은 이전의 활자와는 달리 더 이상 의미독해 내지는 추구가 아니라 감각의 심화이다. 오버랩, 클로즈업, 저고속 촬영,

참고 자료

ⅰ. 곽한주 역, 컬트영화, 그 미학과 이데올로기, 한나래, 1995
ⅱ. 박성수·전수일·이효인, 영화 이미지의 미학, 서울:현대미학사, 1996
ⅲ. 이효인, 영화미학과 비평입문, 한양대학교 출판부
ⅳ. 이병담, 기타노 다케시 영화의 서사론과 미학, 행복한집
ⅴ. 조혜정, 보이지 않는 실존의 영상, 영화예술 11호, 1991
ⅵ. L.쟈네티 저, 김진해 역, 영화의 이해, 서울 : 현암사, 1987
ⅶ. Robert Lapsley·Michael Westlake(1988), Film Theory : An introduction, 이영재·김소연 역, 현대 영화이론의 이해, 시각과 언어, 1995