대승불교와 화엄사상의 관련성을 설명하고 화엄사상의 전개과정과 중심사상을 서술하시오. 초기 인도대승불교에는 크게 중관불교와 유식불교가 있었다. ... 통일 신라 시대에 이르러 우리나라의 화엄사상은 원효, 의상에 의해 크게 발전하였다. 원효의 는 화엄사상에서 뛰어난 사상성을 지니고 있으며 높은 평가를 받고 있다. ... 또 이후 지눌 역시 화엄사상에 기반을 두고 돈오점수와 정혜쌍수를 제창하는 등 한국불교에서 화엄사상은 필수적인 사상으로 자리매김하게 된다.
여, 그 대처수단으로 화엄종의 우월성을 주장할 수 있는 이론체계를 수립(성상융회론) - 균여의 화엄사상은 화엄종 안에서 중요 설로 인정받았고, 승과(僧科)의 정설로 채택 * 광종의 ... 주류로 귀족불교 화엄종은 왕실과 연결, 법상종은 외척인 인주이씨 세력과 연결되어 정치 분쟁 교선 대립을 극복하려는 노력은 거의 이루어지지 못하다가 의천에 이르러 본격적 전개 * 의천의 ... 유교정치이념의 정착과 성리학의 수용 * 유교이념의 정착 과정 - 태조: 고려 건국하면서 유교정치 이념에 바탕을 두고 운영하려 함, 유학의 천명?
화엄경을 소의로 성립되고 전개된 사상으로, 시간적 관점에서 보면 부처가 득도 후 2×7일 후 설법한 경이며 양적으로 매우 방대하여 80권 정도가 있으며 설법상으로는 설주와 설처가 다양하다 ... 후기 중관파에서도 공 사상은 광범위하고 체계적 논증의 주된 사상적 주체가 된다. 9. 화엄사상화엄사상은 불교가 인도에서 중국으로 넘어가면서 형성된 여러 분파 중 하나이다. ... 물은 대립되면서 서로 영향을 주는 관계이며, 이 모든 것이 변화의 가능성, 과정, 흐름 속에 있으며 이것들은 모두 상대적이다.
고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요. 4. 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. 5. ... 설명해주세요. ⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. ⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요. 1. ... 화엄사 대웅전은 각황전과 함께 화엄사의 주불전으로 1636년에 중건되었다.
이러한 의상의 화엄사상은 의상 이후 통일신라 화엄사상의전개에 큰 영향을 끼쳤으며, 나아가 신라 사회에서도 삼국의 통일작업에 기여하는 등 일단의 영향을 주었다. ※ 참 고 문 헌 ※ ... 당시 시대적 상황은 신라에 여러 가지 변화를 가지고 왔는데, 화엄사상의 도입도 이러한 변화과정의 산물이었다. ... 통일신라시기의 화엄사상 -의상과 그의 사상을 중심으로- 1.
출처 및 참고문헌 1) 장성곤, 강동진(분석경성대학교 도시공학과 석사과정), 지속가능한 다크 투어리즘(Dark Tourism)의 개념 정의와 전개과정, 한국도시설계학회지 제18권 제2호 ... 설명해주세요. ⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. ⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요. ... 설명해주세요. ⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. ⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요. ⑴ 역사 기억과 관련하여 ‘
전체적으로 보면 건물들의 배치가 화엄사상을 보여 주고 있다고 한다.순서대로 일주문은 과정적 공간이고 그 길로 죽 올라가는 길은 매체공간으로 각자 정진한다는 의미를 가지고 있다. ... 이것은 후대의 사람들이 화엄사상을 공간에 끼워 맞춘 것으로 맨 처음의 건립의지라고는 할 수 없으나 화엄사상의 교구인 화엄사의 사상을 배치로도 알 수 있는 점이 흥미롭다. ... 실제 사찰을 방문하여 사찰의 건축양식과 주변과의 조화등을 체험하고 이 글을 적는다. 1.배치 화엄사는 신라불교의 중심사상인 화엄의 근본 도량의 하나로 지리산 남쪽 기슭에 위치한 유서
따라서 기신론에 이르러서는 우주의 삼라만상이 모두 일심진여에서 나온 것이라는 진여연기로 전개되고, 화엄경에서는 법계진리로서 설명하기에 이른다. ... 이상과 같이 연기는 업감연기설 유식의 알라야 연기설, 기신론의 진여연기를 전개로 결국 화엄의 법계연기로 최고의 연기법을 설하고 있는 것으로 요약될 수 있다. ... 요약하자면, 진정한 자아는 [선정상태를 포함한]인식과 내면적 사유과정과는 다르다는 것을 철학적으로 정립하고자 하는 것이 반영설이라고 생각한다.
그의 핵심 사상인 화쟁사상은 불교논리학 연구를 바탕으로 전개되었다. ... 『기신론』 연구 과정에서 형성되었으며, 이의 최종 연구 결과물은 『대승기신론소』이다. ... 이를 통해 원효의 삶과 사상이 화엄사상의 영향을 받았음을 알 수 있다. (5) 인명사상-불교논리학 원효는 한국 전통사상사에서 논리학을 적극적으로 사용하고 저술한 유일한 인물로, 인도
예를들어 화엄종은 화엄경전 법화종은 법화경전 같은 경우이다. 교종에는 대표적으로 화엄종과 천태종이 있다. 화엄종은 화엄사상의 가장 큰 특징은 왕즉불 사상과 윤회전생 사상이다. ... 이렇게 해탈의 수행 과정을 통해 얻어진 이상적 존재를 아라한 또는 나한이라고 하였고, 스스로를 고통으로부터 해방시키는 것이 급선무라고 말한다. ... 이성이 깨어나고 합리적으로 되는 시기이기도 하며 신의 존재증명을 뒷받침하는 철학적인 논리가 전개되는 시기이다.
본론에서는 당시 유행하였던 결사운동의 의미와 그 양상, 전개과정을 대표 사상가를 중심으로 살펴보고, 각 결사운동이 갖고 있는 사상의 특징에 대해서 논하고자 한다. ... 돈오점수에 입각한 정혜쌍수의 법을 성적등지문(惺寂等持門)이라고 했으며, 여기에 다시 화엄사상을 도입하여 원돈신해문(圓頓信解門)을 세우고 화엄과 선이 근본에 있어서는 둘이 아니라는 것을 ... 즉, 우선 화엄사상에 의한 지관(止觀)을 바탕으로 하면서 참회행(懺悔行)의 실천을 강조한 점이 특징적이라 할 수 있다.
채상식, 「고려 후기 불교사의 전개과정과 그 경향」,『고려중후기불교사론』,불교사학회, 1992. ... 그리고 수선사를 중심으로 보조국사(普照國師) 지눌에 의해 시작된 결사운동과 뒤를 이어 진각국사(眞覺國師) 혜심으로 이어지는 운동의 전개과정을 주로 알아보고, 미약하게나마 지눌선사의 ... 때문에 지눌의 시대적 정신을 이어받은 혜심선사가 머물고 있던 수선사를 자신의 정신적 후원자로 이용하고자 한 것었다. 10) 채상식, 「고려 후기 불교사의 전개과정과 그 경향」,『고려중후기불교사론
중국에서 유학하고 돌아와 ‘ 하나가 전체요 , 전체가 하나다 ＇ 라는 화엄사상을 강조해 신라 사회를 통합하는데 큰 역할을 하였다 . 2. ‘ 모든 것은 오직 한 마음에서 비롯된다 ＇ ... 발해의 건국과 발전 학습목표 발해의 건국과 성장 과정에 대해 설명할 수 있다 . 발해의 통치 제도와 대외 교류에 대해 말할 수 있다 . 발해 문화의 특징을 말할 수 있다 . ... 거란과 교류 ② 당과의 교류 : 사신과 유학생 파견 → 산둥 지방에 발해관 설치 ③ 일본과의 교류 : 초기에는 당과 신라 견제 → 8 세기 후반부터 경제적 교역과 문화 교류 활발히 전개
불교의 전개과정 1) 초기 불교 사상의 핵심 초기 불교 사상의 핵심적인 내용은 ①사성제 ②삼법인/사법인 ③연기설이다. ... 우선 화엄경은 불타가 되는 수행과정을 설명하는 경전으로, 소승과 대승불교의 조화를 주장한다. 이가 중국으로 전해져 천태종의 근본경전이 되기도 하였다. ... 대승 불교의 대표적 경전으로 화엄경, 법화경, 무량수경, 반야경전 계열, 유마경, 승만경, 해심밀경, 열반경이 꼽힌다. 각각의 사례에 대한 설명은 다음과 같다.
신라에는 수많은 불교 사상이 전개되었다. 특히 국가와 민간의 불교 사상이 크게 차이가 있었음을 알 수가 있다. ... 기존의 화엄종과 법상종은 지배계층과 관련된 불교로 자리를 잡았고 이후에는 국가의 혼란에 따라 신인종이 등장하였다. 또 미륵사상도 함께 나타나는 모습을 보여주었다. ... 비로자나부처는 화엄세계의 본존불이며 광대무변을 상징한다.
진감국사는 화엄경의 유포를 중심으로 한 화엄종의 포교방식과는 달리 범패를 통해 선사상을 확대하였으며 이후 범패는 선사들에 의해 수행의 한 방법으로 사용되었다. 3) 진감국사와 차문화 ... 비문은 4단으로 구성되어 있으며 1단은 서론으로 진감국사가 당나라로부터 선을 전한 인물임을 밝혔고 2단에는 그의 생애와 공덕을 자세히 기술하였다. 3단은 비문의 찬술 과정을, 4단은 ... 진감국사 역시 무념무수(無念無修)를 심요(心要)로 하고 문답을 전개하는 가운데 심인(心印)을 전하는 남종선을 중심으로 수계와 교학보다는 두타행을 통한 문답을 통한 문답을 통한 선수행을
