일본의 유학은 양명학이나 주작학이 기본이었지만 독자적으로 발전했으며 존왕양이 사상은 메이지 유신의 거름이 되었다. 4. ... 이후 맹자가 나타나서 인의 실천을 위한 의의 덕을 내세워서 인의를 병창했고 인간의 본성이 선이라 하여 내면적 도덕론을 폈으며, 선한 본성에서 우러나는 덕치로서 왕도론을 주장했다.
두 공을 위한 계책으로 조나라 후손을 찾아 왕으로 세워 두 공께서 좌우에서 보좌하여 인의로 인도하여 널리 불러 모으면 반란 도적을 소탕하고 성공을 고할 수 있습니다.” ... 시졸아연실소 유성 호주작 吃吃 [chch] ① 키득키득 ② 웃음 소리 ③ 웃는 소리 做作 [zuozuo] ① 가식하다 ② 짐짓 …인 체하다 ③ 모양만 꾸미다 군졸은 벙어리처럼 실소하며
임금이 임금답지 못한 행위인 실(實)은 인의(仁義)가 모자라 德을 갖추지 못하여 德治(덕치)를 시행하지 못한 경우이다. ... 서대문 돈의문 의(義) 의로움 좌청용 동물 청용 물질 木 (나무) 계절 봄 색 녹색 방위 동쪽 성문 동대문 흥인지문 인(仁) 어질고 착함 土 (흙) 중앙 황제 황색 普信閣(보신각) 남주작 ... 왕도(王道)는 고대 성왕(聖王)의 덕화(德化)에 의한 정치를, 패도(覇道)는 인의(仁義)를 무시하고 무력이나 권모와 공리(功利)를 탐하는 제후(諸侯)가 지배하는 네 가지가 있다고 보았으며