반면에 조선의 양반 가문에서는 균분 상속제가 적용되어 모든 자녀에게 상속이 분배되었다. ... 또한, 이 책을 통해 유럽의 장자 상속제가 경제 성장을 촉진하는데 어떤 역할을 했는지에 대한 새로운 관점을 얻었다. ... 이는 장자 상속제가 항상 경제 성장을 이끌어내는 것은 아니라는 점을 강조한다. 마지막으로, 이 책을 읽으면서 유럽 중심주의에 대한 비판도 생각해보았다.
그렇다면 어째서 남성중심의 상속제가 철저하게 시행되었는가? ... 혈연이 남계(男系)를 통하여 계승되는 사회에서는 남성이 재산상속에 있어서 여성보다 상대적 우위를 점한 상속제가 실시되었다. ... 이러한 변화와 함께 장자(長子)에 대한 관심도 커져 장자상속제가 일반화되기에 이르렀다.
균분상속제가 차등상속으로 변화한 것에는 사회경제적 변화도 큰 몫을 차지했다. ... 그러다가 조선중기를 지나면서 전쟁으로 인한 신분제도의 해체, 상공업의 발달, 정치 불안정 등 다양한 사회의 요소들이 가족제도에 영향을 주게 되었다. ... 이전까지만 하더라도 양반들은 황무지를 개간하여 농경지 확장을 계속할 수 있었고, 균분상속제를 유지할 수 있는 여건이 마련되어 있었다.
부여의 왕위는 2세기 말 尉仇台王 (위구태왕)부터는 부자 상속제가 확립되어 簡位居(간위거)―麻餘(마여)―依慮(의려)로 이어졌다. ... 이런 부자상속제의 확립은 부여가 연맹왕국의 체제를 갖출 정도로 왕권이 성장하였음을 뒷받침하는 지표가 되어준다. ... 부여의 발전과 사회상에 대해서 살펴보자면, A.D. 49년에 부여 왕이 후한의 광무제에게 사신을 보냈다는 기록에 의하면 이 당시 중국식 왕호를 사용하였음을 알 수 있다.
차별적 개체로서의 세계이해가 속제(俗諸)라면 공으로서의 세계이해는 진제(眞諸)에 해당한다. 그러나 여기서도 리와 사, 본체와 현상, 진제와 속제가 분리되어 서로 대립되어 있다. ... 현상적 드러남인 상만이 공인 것이 아니라, 그 현상의 본원 자체인 성도 공이다. 현상이 연기법에 따른 공이듯이, 법성 역시 공이다. ... 그러나 그렇게 드러난 상의 근거로서의 성, 사의 근거로서의 리로써 고찰하면 각각의 사물들은 서로 분리되어 있는 것이 아니라, 상호의존적인 연관관계 안에 있다.
장자상속제는 맏아들이 아버지의 권력을 그대로 물려받는다는 것으로, 항상 맏아들과 아버지 사이에서는 팽팽한 긴장감이 감돈다. ... 이 소재의 이야기가 그리스 신화에 세 번이나 등장한 것은 미리 언급한 바와 같이 신화가 만들어진 동시대의 사회상이 신화에 반영한다는 신화의 특징을 고려했을 때, 그리스 인들의 역사관과 ... 가부장제라는 것은 한 집안의 아버지가 그 집의 모든 권력을 쥐고 있다는 것을 의미하는데, 중요한 특징 중 하나는 장자상속제이다.
. - 그림같은 표상 : 사진, 그림, 지도, 도형 등을 포함하며 유사성이 있고, 연속적이고 상(象)을 가지고, 대상과 동질적(isomorphic)특성을 가집니다. - 언어같은 표상 ... 정신적 표상에는 대상을 보고 물체에 대한 시각적 심상(visual imagery)을 직접 마음속에 그려 볼 수 있는 유추 포상과 유사한 유추표상을 통해 마음 속제 저장되기도 하지만
이들로 인해 문학의 상품화가 가능해졌다. 이때 이들이 즐겼던 대표적인 것이 바로 한글소설이었다. ... 즉 당시 유행하던 한글 소설들에는 당대 사람들의 생활 모습을 고스란히 드러나 있고 당시의 부조리인 장자상속제나 적서의 차별 등의 현실의 모순점들을 비판하고 있기에 인기를 얻은 것이다 ... 조선 후기로 가면 서민들까지 한글을 읽게 되면서 한글소설도 빠르게 확산되었는데, 이를 계기로 양반 중심의 문학이 서민 계층으로 확대되었고, 문학의 상품화도 가능해지게 되었다.
예학의 특징 · [가례]의 연구와 실천 · [가례]의 연구 시작은 영남 사림파, 남인 예학의 선구 이언적 [봉선잡의] 편찬 → 16세기 사대부의 실천 운동의 한 단면을 보여줌 이황 [상제례답문 ... 나누어 먹지 않음 묘제 - 주로 10월에 시행, 조선후기에는 사명절(청명, 한식, 단오, 추석) 제사하는 것이 관행이 됨 일년에 한 번씩 5대조 이상의 먼 조상 제사 명절제 - 속제라고도
사회전반으로 퍼지면서 남성의 여성에 대한 지배, 억압, 불평등과 같은 가부장제의 확고한 질서 위에서 기본의 신분 체제와 정치·경제적 지배구조를 유지하려 하였기 때문에 자녀의 균분상속제에서 ... 친족 어른이 생일을 맞이했을 때 준비한 생일상이나 선물, 명절을 비롯해 친족과 모계 쪽의 방문하는 횟수의 차이도 있었다. 부모님 중에 아버지는 2019년도에 세상을 떠나셨다. ... 이 과정에서 일정 나이 이상의 남자들은 제사상이나 차례상이 있는 공간에 나가서 의식에 함께 참여한 모습을 통해 과거 얼마나 남성중심의 가부장제도 속에서 성장하였는지를 생각해 볼 수
삼제는 진제(眞諦)로서의 공(空), 속제(俗諦)인 가(假), 비유비공(非有非空)의 진리인 중(中)의 셋으로 구성되어 있다. 이 삼제설은 중국의 지의(智?) ... 이 세상을 이루고 있는 연기(緣起)의 이법(理法)이 생(生)·멸(滅)·단(斷：끊어짐)·상(常：항상함)·일(一：같음)·이(異：다름)·거(去)·내(來)의 여덟 가지 잘못된 견해(八邪)를 ... 無理之至理) 그렇지 않는 것이 크게 그렇다(不然之大然).”라고 천명한 ≪금강삼매경론 金剛三昧經論≫의 서문을 비롯한 수많은 글에서, 원효는 원융무애한 절대의 원리에 입각하여 성(性)·상(
또한 생멸문에 의해 관행을 일으켜 모든 상을 분별한 후 이때 모든 이치를 후득지화하는 것이 그 요체라 주장했다. ... 유식학에 있어 “인식의 경계에 두 종류가 있는데, 하나는 진제와 속제에 대한 경계이고 다음은 유와 무에 대한 경계이다.”이는 개별적 요인을 종합적으로 아우르는 유식학의 면모를 엿볼
그러나 일상가사에 관한 채무라도 이미 제3자에 대하여 다른 한쪽이여 상속재산을 물려주는 사람을 말한다. 1) 법정 상속인 균분상속제가 1991년부터 실시되었다. ... 이혼의 방법,절차를 거쳐야 하며 조정이 성립되지 않은 경우에 판사의 재판이혼의 청구를 인정하는 선고가 있어야 한다. 2) 이혼의 신분적 효력 미성년자가 혼인을 한 때에는 「민법」상
이에 대해 송석하(1935)는 나례 산대희와 가면극 산대극은 다른 것이라 비판하였으며, 처용무와 산대극에 대해서도 벽사관념에서는 공통점을 보일지언정 조형미술상, 무용동작상, 음곡가요상 ... 제의 기원설 제의 기원설은 크게 무속제 기원설과 풍요제 기원설로 나눌 수 있다. 이 중 풍요제 기원설은 1960년대 조동일에 의해 제기되었다. 마을굿을 무당?제관? ... 백희에 해당하는 것들을 바탕으로 조선 후기의 시대상을 반영한 새로운 연희가 재창조된 것이다. 나례나 중국 사신 영접 행사 등에 동원되어 산악?
