게다가 기독교에서는 나체를 일종의 모독 또는 유혹으로 받아들였고, 이에 화가들은 가능하면 옷이나 천 등으로 그림 속의 인물의 몸을 가려야 했다. ... 산드로 보티첼리의 [비너스의 탄생], 조르조네의 [잠자는 비너스], 디에고 벨라스케스의 [거울을 보는 비너스] 등 곱고 예쁜 비너스들 뿐만 아니라 빌렌도르프의 [비너스]에선 풍만한 ... 비너스상은 그림을 처음 배울 때 소묘를 하며 쉽게 접한다. 그 때 알 수 있는 비너스는 밀로의 비너스이다.
탄호이저 앞에 비너스가 나타나 그를 유혹하지만 그 순간에 탄호이저는 엘리자베스의 이름을 외쳤다. 그는 비로소 구원받은 것이었다. ... 그러나 탄호이저는 비너스의 삶에, 신들의 세계에 만족하지 못했다. 탄호이저는 마침내 비너스를 떠나 다시 성스러운 ‘마리아’에게로 돌아갔다. ... 그는 교회의 성스러운 노랫소리에 역겨움을 느꼈고, 다시 비너스에게로 돌아가려 한다.
나나도 자신의 유혹적인 육체를 무기로 하여 남자들을 잘 이용하여 자신의 욕망을 풀어나간다. 결국 그 욕망도 과해져 비극에 치닫지만... ... 에밀졸라 - 나나 신화에 나오는 비너스 같은 거의 완벽한 육감적이고 매혹적인 몸매를 가진 나나를 주인공으로 주변의 상류계층의 은행가, 백작, 사업가, 정치가 등등의 타락한 욕망과 그에
저것은 유혹의 도를 벗어나 인간에게 공포로 엄습해올 여지가 다분한 표정을 지닌 몇 명이 그림속에서 표현되고 있지 않은가. ... 바로 옆에 보이는 작품 파포스의 비너스는 카바넬이 그린 비너스와 작품의 이름은 같지만 비너스를 묘사하는 방식은 다르다. ... 비너스를 바라보는 표정은 마치 술에 잔뜩 취해 여자를 음탕하게 바라보는 돈많은 사회 지도계층의 눈빛으로 다가온다.
내가 나를 사랑할 수 있는 이유는 비너스의 조각상처럼 발가벗고 있는 순수한 ‘나’ 또한 좋아하기 때문이다. 누구나 몸짱을 꿈꾼다. ... “자신과의 싸움이야. 5분만 더 이불 속에 있고 싶은 유혹이 당연히 있지. 그래도 내가 좋아서 시작한 일이니까 잘하고 싶어. 하루라도 연습을 안하면 스텝이 엉망이 돼.
파리의 신인 여배우 ‘나나’가 타고난 육체적 매력으로 파리 상류사회 남자들을 유혹해 차례로 파멸시킨다는 내용을 그리고 있다. ... 나나는체적 매력을 직접적으로 드러내는 비너스 역할을 맡고 있었는데, 선정적인 의상을 입은 그녀의 등장만으로도 관객들은 빠져들 수밖에 없었다. ... 한편, 아직 나나를 잊지 못한 뮈파는 그녀를 위해 극단에 거액의 돈을 안겨 가면서 비너스 역할 이후 빛을 보지 못하고 있던 나나를 밀어 주려고 한다.
5 세기 ( 로마 복제 ) 아름다움과 그리스 3 여신 인간들의 변동하는 감정에도 불구하고 영원불멸한 가정의 질서가 있음을 나타내는 존재로서 가혹한 징벌을 내리기도 함 제우스의 유혹에 ... 탄생부터 매우 “ 육체적 ” 으로 , 그녀는 크로노스 ( 시간의 신 ) 에 의해 잘린 우라노스 ( 하늘의 신 ) 의 성기에서 뿜어낸 거품에서 태어난 것으로 묘사됨 산드로 보티첼리 , 비너스의
아프로디테 (로마신화- 비너스) 신화 속 아프로디테 -보티첼리의 : 하늘의 신 우라노스의 딸, 즉 하늘의 딸 아프로디테가 탄생하느 순간을 표현한 것이다. ... -늘 자신의 감정, 욕망에 따라 행동하며 남자들은 유혹으로 오해한다. 여자가 거절하면 남자는 분노하며 아프로디테는 이유를 모르므로 당황한다. ... -유혹에 거절하는 법을 배우고 명확해질 때까지 기다리고 의식적 노력으로 우선순위를 정한다. -다른 여성원형을 키워 아프로디테 힘 상쇄하거나 수정해야한다.
이 상은 기원전 3~2세기경에 만들어진 원작을 모각한 로마 시대의 복제상인데, 여신의 존재가 초월적이고 대담한 모습이라기보다 친숙하고 자의식이 강하며 유혹적인 형상으로 바뀌어 있음을 ... 헬레니즘 시대는 긴 그리스 미술사에서 생각한다면 짧은 한 순간일 수 있으나, 라오콘 군상이나 사모트라케의 니케, 밀로의 비너스와 같은 우리에게 잘 알려진 유명한 작품들이 여럿 만들어졌다 ... 밀로의 비너스 우리에게 익숙한 조각상 역시 기원전 2세기 후반에 만들어진 것으로 추정된다. 멜로스 섬에서 발견된 조각상으로 현재는 파리의 루브르 박물관에 소장되어 있다.
문제는 우리가 유혹을 경험하느냐에 대한 여부가 아닌, 그 유혹을 이겨낼 수 있는가인 것이다. 원죄의 교리는 우리 내않는다. ... 고대 이집트 이시스, 그리스 데메테르, 로마 비너스, 중국 관음보살 등이 모두 그러하다. 중국 불교도가 관음보살을 찾는 이유도 가톨릭 신자가 마리아를 찾는 이유와 같다.
이상화 하는 주드에게 그곳은 “빛의 도시”며 “지식의 나무”가 자라는 곳이자 “학문과 종교로 무장한 성”이다. (25-26) 양돈업자의 딸 아라벨라를 만난 주드는 관능적인 그녀에게 유혹되어 ... 하지만 여러 식구가양편에도 비너스와 아폴로의 석고상으로 장식을 하고는 촛불을 켜 놓고서 스윈번(Swinburne)의 시를 읽는 그녀의 모습과(95,96) 이 사실을 알고 안주인이 석고상을 ... 꿈과 현실의 대조가 크게 눈에 띄는데 성당에서 보이는 수의 독실한 신앙인으로서의 모습과 이교도인 외국상인에게서 비너스와 아폴로 석고상을 사는 이교도적인 면이 그상징을 뜻한다. ∙ Characters
왜 비너스가 아니라 아폴론인지 의문이 생길 수도 있을 것 같다. ... 사실 고대 그리스 시대에서는 남성 누드만이 조각의 전형이었고 비너스 같은 여성 누드상이 등장하려면 한 세기를 더 기다려야했다. ... 따라서 저 그림은 아마 제우스가 욕망을 달성하는 순간을 표현한 것 같았고, 그림에서 검은 구름으로 변한 제우스가 이오의 두려움을 부드럽게 달래며 그녀를 유혹하고 있는 모습을 표현 한
마리아의 모습을 한 말레나 레나토의 상상에서 말레나는 미의 여신 비너스를 연상시키는 복장으로 나타난다 . ... 뛰어난 기술력에 아름답기까지한 서구의 공산품들은 우리의 욕구를 겨냥하여 쉽게 유혹할 수 있어진 것이다 극장을 활용한 배경연출 감독은 안나의 사랑이야기 뿐 만 아니라 당시의 계급과 정치
사역을 마친 바울은 고린도 교회를 떠나 에베소로 갔는데, 고린도교회가 세상적 지혜와 도시의 유혹된 환경에 큰 시험과 시련을 겪고 있다는 소식을 듣게 되었다(행18:1-17) 3. ... 고린도에서는 운동경기도 활발히 이루어졌고, 2년마다 열리는 이스트미아 경기의 중심지였다. 5) 종교적 환경 많은 우상들이 있었고, 미와 사랑의 여신 아프로디테의 신전도 있었으며, 비너스
이것은 구석기 시대의 비너스 상에서도 알 수 있듯이 다산성에 기원한 자연적인 선택의 기준이었던 것이다. ... 건강보다 자본이 목적으로 행해지는 뷰티 산업과 성 장치들의 여러 유혹에 끌리지 않고 각자의 중심성을 가진다면, 몸에 대한 과한 꾸밈에 있어 건강상, 신체상 부작용이나 후유증의 가능성이 ... 힙 돌리기와 같은 선정적인 안무, 머리카락 만지기, 미묘한 자기 몸 쓰다듬기, 도발적인 복장을 통해 성적 대상으로서의 몸의 표현과 행위묘사가 주를 이루고 있으며 외설적으로 남성을 유혹하는
고린도는 여신 비너스(Venus)를 숭배하는 본거지였으며, 또한 이집트와 아시아에서 온 몇몇 불건전한 신비 종파의 중심지였다. [2] 고린도교회 제2차 전도 여행에서 바울이 고린도를 ... 그는 고린도에 풍부한 영적 은사를 받은 교회를 뒤에 남겨 두고 떠났으나(고전 1:4~7), 그 교회는 세상적인 지혜와 도시 자체의 무서운 사악함으로 말미암아 심하게 유혹을 받았다.
(음악) : 작곡가의 가치관과 정신세계가 녹아있는 작품임에도 불구하고 남여가 함께 밤을 보내는 장면 묘사, 여성이 상대 이성을 유혹하는 내용의 가사만이 관심의 대상이 되기도 한다. ... 초콜릿 광고 '스펜서 튜닉' 의 사진 보티챌리 - 비너스의 탄생 아네- 풀밭 위의 점심 마네- 올랭피아 예술의 의미의 변화 : 기술 미적인 의미 인간의 신체의 아름다움을 묘사하는 부분이나
