"법계연기" 검색결과 121-140 / 285건

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  [우주][우주의 개념][우주의 범주][우주의 유기체적 생명][우주론과 동아시아 창세신화][우주와 우주론]우주의 개념, 우주의 범주, 우주의 유기체적 생명, 우주론과 동아시아 창세신화, 우주와 우주론의 시사점 분석

  우주선내는 무이처럼 그는 우주를 허공과 허공법계라는 두 용어와 유사한 개념으로 사용하고 있다. 우주의 광활함이나 허공법계의 광활함이 그에 의해 상호 대비적으로 잘 묘사되고 있다. ... 아울러 불교의 우주론에서 생명의 의미는 연기론을 빼놓을 수 없는 바, 연기론적 생명의 우주론은 ‘무한 우주관’을 권유하여 생명의 진정한 의미를 재정립하고 있다. ... 는 연기론, ?원불교?는 一圓 및 삼동윤리에서 그 실마리가 모색된다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.10

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  디지털 시대의 문화 변동을 읽고나서

  그래서 법계 연기는 “하나가 곧 일체아고 일체가 곧 하나” 라는 등으로 표현된다. 현실 세계의 실상이 이와같이 법계 연기하면, 법계연기의 세계를 “동등적 다세계”라고 부를 많가. ... 이처럼 모든 것이 서로 걸림이 없는 세계가 법계이며, 이러한 존재 방식이 법계 연기이다. ... 법계 연기란 실상의 세계에서 “나”는 나 이외의 것과 분리될 수 없는 그런 “나”이다. 여기서는 허망 분별이 일어나지 않는다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.20

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  불교 환경론

  화엄경- “ 모든 부처님은 그 지혜로 일체 법계가 인드라의 그물 같다는 것을 모조리 다 아신다.” ... 동체대비(同體大悲) 자타불이(自他不二) 연기적 세계관- 무아(無我)와 공(空) 연기적 세계관 자연과 인간을 하나로 바라볼 때!!! ... 불교 환경윤리 - 연기설 중심으로 전공: 발표자: 목차 서론 불교 환경윤리의 성립과 목표 불교환경윤리의 성립 불교환경윤리학의 목표 불교 환경 윤리관 연기적 세계관과 환경윤리 무아(無我

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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  불교(선교) 기독교 비교 종교학

  그들은 연기 사상을 통해서 인간의 현실관을 설명한다. 연기설은 불교의 교리로서 모든 존재의 본지로가 현실을 파악하는 교리이다. ... 하나는 유전연기(생사가 유전이 계속된 존재) 또 하나는 생사 환멸 연기(탄생과 죽음이 소멸시킨 깨달음의 상태)를 말한다. 열반은 해탈을 전제로 하고 있다. ... 제4대 광종 때에는 과거 제도의 도입과 함께 승려들을 위한 국가고시인 승과도 설치되었으며, 승과를 통과한 선종과 교종의 승려들에게는 마치 관직과도 같이 각각 법계가 수여되었다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14 | 수정일 2014.07.23

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  [인문]불교철학 -『唯識과 如來, 天台, 華嚴』

  그는 그것의 궁극적 취지를 법계연기설로 파악했기 때문이다. 법계연기설의 이론적 근거는 무엇인가? ... 그것은 다름아닌 진여법성이 출현한 것, 법계의 연기다. ... 그렇다면 법계의 사사물물이 시간과 공간 상에서 상증상입하면서 원융무애하게 연기하는 모습은 주체적으로 어떠한가?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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  한고전 통일신라시대의 건축물

  불교사상의핵심인 연기설(緣起說)을 비유하여 설명하기 위한 것으로 인드라 망(網)이라는 환상적인 이야기가 있다. ... 이 평등의 조화로운 세계가 연화장세계, 즉 법계(法界)인 것이다. 이렇듯 불국사는 심오한 화엄사상이 반영되어 건축되었다. 화엄사상은 우리에게 자력신앙을 강력히 제시한다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02

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  부처님의 삼대 선언으로 본 현대 사회와 불교

  이 법은 여래가 세상에 출현하거나 출현하지 않거나 법계에 항상 머물러 있다. 여래는 이 법을 스스로 깨달아 등정각을 이루어 중생을 위하여 분별 연설하리라.” ... “만약 연기를 보면 곧 법을 보며, 법을 보면 곧 연기를 본다.” “연기법은 내가 만든 것도 아니며 다른 사람이 만든 것도 아니다. ... 연기법은 대우주 삼라만상이 인연에 따라 일어나고 인연에 따라 소멸하는 원리를 밝힌 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.11

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  화엄일승법계도

  로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송(偈頌)으로 법계연기사상의 요체를 서술하였는데, 중앙에서부터 시작하여 54번 굴절시킨 후 다시 중앙에서 끝나는 의도된 비대칭(非對稱)의 도형이 ... 가지가지의 꽃으로 장엄한 일승(一乘)의 진리로운 세계의 모습'이라는 뜻이며 에는 ‘법계도서인(法界圖書印)' ?화엄일승법계도' ?화엄법계도' ?일승법계도' ?법성도' ? ... 게송의 앞에는 법계도 제작의 의도를 적고 뒤에는 법계도의 의미를 설명한 석문(釋文)을 붙였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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  한국사상 교과목. 조기제 교수님 수강과목입니다.

  20번 참조) cf)법계연기설- 하나 안에 모두가 들어 있고, 많은 것 안에 하나가 들어 있다. ... 화엄의 4종 법계-모순과 무질서를 조화와 안정의 세계로 이끄는 변증법적 세계관 이법계(본질, 동질성), 사법계(개별성, 차이), 이사무애법계(이와 사가 장애가 없음), 사사무애법계( ... 삼법인 1)제행무상-불교의 연기설(인연설)과 관계가 있음. 인과 연에 의해 잠시 현재의 모습을 잠정적으로 띠지만 그것이 또한 고정적일 수 없고 영원할 수 없다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.24

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  일연一然의 생애와《삼국유사》

  화엄종의 특색은 법계연기론에서 이사무애법계(理事無碍法界)와 사사무애법계(事事無碍法界)를 주장하는 것이다. ... 중국에서는 창시자 법장(法藏)이 측천무후(則天武后)에게서 ‘현수’(賢首 : 보살의 이름)라는 법호를 하사받았으므로 현수종이라고도 하고, '법계연기론'(法界緣起論)을 주장했으므로 법계종이라고도 ... 원광의 세속오계世俗五戒), 원효의 구애받지 않는 삶, 인도로 구법求法의 길을 떠난 사람들, 의상의 법계적인 삶, 자장의 계율관, 태현의 유가적 삶 등이 그것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23

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  [불교][불교사상][연기사상][연기][불교 연기사상의 분류][불교 연기사상의 내용][초기불교의 연기사상][연기사상의 평가]불교 연기사상의 분류, 불교 연기사상의 내용, 초기불교의 연기사상, 연기사상의 평가 분석

  물질계, 생물계, 정신계, 도덕계, 관념적 법계 이러한 다섯가지는 경험에서 그 어느 것도 배제하지 않는 매우 포괄적인 것이다. ... 불교 연기사상의 분류, 불교 연기사상의 내용, 초기불교의 연기사상, 연기사상의 평가 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 불교 연기사상의 분류 Ⅲ. 불교 연기사상의 내용 Ⅳ. ... 초기불교의 연기사상 Ⅴ. 연기사상의 평가 참고문헌 Ⅰ. 개요 중아함(中阿含)과 중부경전(中部經典)에 “만약 연기를 보면 즉 법을 본다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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  신라향가 28 수(한자/고어/현대어)

  叱心音至刀來去 [양주동 고어] [김완진 고어] [현대어] 어리석음과 깨달음이 하나인 연기의 이치를 찾아보고는 부처와 중생을 다 들어도 어디 내 몸 아닌 남이 있을까? ... [현대어] 넘어져 보리를 향함이 어지러우매 지은 죄업은 법계에 넘치옵니다. 모진 버릇에 떨어진 삼업은 계행을 지키고서 오늘 무리의 주저없는 참회를 시방세계의 부처님은 아옵소서. ... 앞에 祈求의 말씀 두노라 천개의 손엣 천개의 눈을 하나를 놓아 하나를 덜진 고어] [고어] 전도(顚倒) 여의여 보리(菩提) 향(向)한 길을 몰라 헤매어 짓게 되는 악업(惡業)은 법계

  리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.02

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  [교양 동양철학]사종법계:성리학과 양명학의 차이

  이법계와 이사무애법계 이법계란 이성의 세계, 즉 공의 세계이다. 불생이란 개념을 쓰기도 한다. 현실의 세계는 연기에 의해 성립한다. 연기란 인연에 의해 현상한다는 뜻. ... 그것을 연기라 한다. 조건에 의해 틀 지워졌으니 이 조건을 해체시켜 버리면 바로 공이라는 생각이다. 용수의 십이문론(十二門論)에 공 위에다 일체법을 세다. ... 사종법계는 사물의 세계와 진리의 세계와의 관계를 설한 가르침이다. 사종법계 각각의 명칭은 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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  불교의 공사상

  이밖에 진여(眞如)·실제·승의(勝義)·법계(法界) 등의 긍정적인 표현을 공성과 동의어로서 열거한 점도 이 학파의 동일한 이해 방식을 보여준다고 생각된다. ... 이런 관점은 용수가‘연기=공=중도’라는 등식을 성립시킨 것과 매우 유사한 사고방식이다. ... 그는 석가모니가 깨달은 내용으로 불교의 근본원리라고 간주되는 연기와의 관계에서 공을 생각한 거의 최초의 인물일 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.27 | 수정일 2016.12.09

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  [화엄]부처님과 나, 나와 부처님과의 관계

  화엄에서 법계연기의 사종법계에 대한 강의를 떠올려 보았다. ... 법계란 일심체상에 연기하는 만유로 우주 만유의 낱낱 법이 자성을 가지고 각자의 영역을 지켜 조화를 이루어가는 것을 뜻한다. ... 이러한 법계를 설명하는데 사(事)와 이(理)의 구별을 세워 논한 것이 사종법계설인데 그 중에서 네 번째인 ‘사사무애법계’를 살펴보면 이것이 화엄을 무진법계를 말하고 있음을 알 수 있다

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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  현존하는 향가

  서러운 중생의 무리여 공덕 닦으러 온다 (김완진역) 2) 연기설화 석 양지(良志)의 조상이나 고향은 알 수 없고, 오직 그 행적이 선덕왕 때에 있었다. ... 넘어져 보리를 향함이 어지러우매 지은 죄업은 법계에 넘치옵니다. 모진 버릇에 떨어진 삼업은 계행을 지키고서 오늘 무리의 주저없는 참회를 시방세계의 부처님은 아옵소서. ... 아, 중생계가 다하고 나의 참회도 다하여 내세에는 길이 악업을 짓지 않으리라. (5) 수희공덕가 1) 내용 연구 어리석음과 깨달음이 하나인 연기의 이치를 찾아보고는 부처와 중생을 다

  리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.21

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  [불교사상]의상의 화엄사상

  여기서 법계(法界)란, 총상이어서 理와 事를 포괄하는 것이다. 그리고 연기는 법계의 體의 대용, 즉 만사와 만물을 파생하는 작용을 말한다. ... 의상의 화엄교학에서 삼종세간의 무진한 연기현상을 해인으로 비유, 설명하였고 법계연기도 이와 같아 연기에 의해 만들어진 수많은 것의 본성들은 둘이 아니어서 결국은 하나로 융합하게 된다 ... 법계연기가 무진한 제법상을 만들어 가는 것이지만, 연성은 일관되어 존재하는 실제인 것이다. 그것은 연기 자체가 바로 무성의 진성, 즉 이라는 실제를 이루어 감을 뜻한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.09

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  (한국교육사)제1장 고대와 중세사회의 교육

  교리: 실상론(모든 존재가 덧없음), 연기론(모든 존재는 인과율에 의해서 생성되고 소멸) ? ... 경서의 뜻을 해석하는 능력을 시험 고사과목: 상서, 주역, 모시, 춘추, 예기 잡과 의업, 복업, 명법업, 명산업, 명서업, 지리업 등 합격자는 전문 기술직에 등용 승과 승려에게 법계를

  리포트 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.23

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  십이연기설

  부처님은 이러한 연기설이 자신이 만든 것이 아니라 우주법계에 항상 머물고 있는 것이라고 했다. 연기의 뜻에 따라 공을 깨닫는 것이 진정한 자아를 찾는 것이라고 하였다. ... 불교의 연기설은 존재론적인 의미를 지닌다. 모든 존재는 연기하고 있다는 것이 연기설의 근본 입장이다. ... 십이연기는 십이인연, 십이지연, 십이인연기, 십이인생, 십이연문등으로 불려진다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21

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  한자차용표기법(漢字借用表記法)의 이해

  만든 願旨는 황룡사 연기법사가 하셨으니 첫째는 은혜를 주신 아버지의 원을 위하며 둘째는 법계 일체 중생 모두가 불도를 이루도록 함으로 이룩한 경이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.15

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