「대한문전」의 「어음의 몽수 급 축약」조에 의하면, 낱말이 상합 연접할 때에 몽수와 축약의 두 현상이 일어난다고 보고 있다. ... 제1편 언어론에서는 먼저 언어와 국어의 개념을 규정하고 모음·부음(父音)·자음·시종음(始終音)·반모음 등 음운론 10개 항목 과 8품사를 설정하여 설명했으며, 제2편 문장론에서는 주어
함께 위의 약을 상합하여 사용하지 홀로 사용하지 못한다. 散者，散也。 산제는 흩어지게 함이다. 此一節亦見病機氣宜。 이 한 구절은 또한 병기의 기가 의당함을 드러낸다. ... 본사방에는 부인이 두풍을 이환함을 논의함에 10에 반만 산다고 하니 혹자는 부인은 수건으로 풍한을 막지 못한다고 한다. 남자는 간다. ... 만약 머리 반쪽이 차고 아프면 이는 편두통이다. 頭痛須用川芎，如不愈各加引經藥。 두통이 반드시 천궁을 사용하고 만약 낫지 않으면 각각 인경약을 가미한다.
소양은 반표반리를 주관하니 반이란 아님이며 표도 아니며 리도 아닌 틈의 곳이다. 夫以表實則可汗，裏實則可下，上實則可吐，隙無實可言. ... 소양경맥의 가지는 가슴속을 내려가서 횡격막을 관통하니 간은 눈을 주관하며 담과 상합하며, 풍은 양이 되어 기를 주관하며 귀는 들리지 않으니 풍이 막으면 기도 막힌다.
한마디로 동학농민혁명은 당시 조선이 안고 있던 절체절명의 과제, '사회개혁과 외세침탈 배격=자주 근대화(반봉건 반외세)'를 이루려 한 농민들의 일대 항쟁이었으며, 우리 근대사의 성패를 ... 또 6월에는 관찰사가 전봉준을 초청하여 관민상합의 책을 상의하고 혁명정치를 담당하는 집강소를 53군에 설치하도록 했다.
항문은 무게가 12량이며 크기가 8촌이며 직경이 2촌반이며 길이가 2척8촌이며 수곡을 9되3합8푼합의 하나를 받는다. ... 위로 폐에 상합하므로 백문이라고 이름한다. 五臟之濁，從此而出，故亦爲五臟之下竅。 5장의 탁기는 이를 따라서 나오므로 또한 오장의 아래 구멍이 된다.
가 둘이 있으므로 재출자라고 한다) ※ 상합자 : ㅘ, ㆇ, ㅝ, ?, ?, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ?, ㅒ, ? ... 반혓소릿자 ㄹ과 반잇소릿자 ㅿ은 혓소리의 기본자인 ㄴ과 잇소리의 기본자인 ㅅ에 각각 가획하여 만과 같은 혀의 자질과 일대일로 대응하는 밀접한 관계가 있다. ... 이러한 반모음자질은 재출자를 만들 때 ㅣ를 그대로 표시하는 것이 가장 이해하기 쉬울 것 같은데도 그것을 ㆍ으로 변형하여 재출자를 만든 것은, 와 ㅣ를 합하여 ㅚ로 할 경우 반모음을
자기류는 고온(약 1,200~1,400℃)에서 소성되며, 그 소지(素地)는 치밀하고 반투명 또는 그것에 가깝고 유리질에 가까운 상태이다. ⅰ. ... 활용 → 성분, 입자의 크기 및 크기 분포 등을 고려하여야 함 2) 인공원료 : 고순도, 미분말 등의 요구되는 성질에 의해서 인공적인 합성공정이 필요 → 액상합성, 기상합성, 고상합성
반극성의 아들인 휘는 더욱 침구에 오묘하여 훈과에 관직을 하였다. ) 袖(소매 수; ?-총10획; xiu?) ) 餞(전별할, 송별연 전; ?-총17획; jia? ... 명외사 본전진사문의 화제국방에만 대략 사용하므로 처방과 새로운 병이 많이 상합하지 않으니 금나라 사람인 유완소, 장종정, 이고의 세 의가의 책을 구하여 읽어서 나와서 질병을 치료함에
열탄성형 마텐자이트변태는 규칙화된 Fe-Pt합금 외에 많은 비철귀 금속기의 규칙 상합금에서 일어나고 있습니다. ... [마르텐사이트계] 강 종 조 성 특 성 주 용 도 410 13Cr Martensiter계의 대표 강종으로 가격은 유리하나 일반 내식강으로 부식 환경에는 견디기 어렵다.
반 조 실험에의 입문 1. 날짜 : 2005.03.16 2. 목적 : 실제적으로 겸험을 통해 얻은 지식은 지혜를 만들고 이는 새로운 창조적 사고로 발전한다. ... 임피던스 Z는 R과 X의 위상합(phase addition)으로서 그림과 같은 페이저도(phasor diagram)로 나타낼 수 있다.
능률성과 효과성 ¡) 관료제적 능률성은 필연적으로 관료제 안에서 일하고 있는 사람뿐만 아니라 관료제가 봉사하는 시민들의 더욱 근본적인 가치들과 상합한다는 믿음이 문제시 됨. ... . ② 유명론 : 사회구조는 인간의 의식 및 행위로부터 독립하여 존재하는 것이 아니라 “인간 의식의 산물이다.” 2) 인식론 - 객관주의적 접근 : 실증주의, 주관주의적 접근 : 반실증주의
사화가 간과 신에서 나와 뇌화가 사화와 상합함을 알지 못하고 마침내 누가 사화이고 누가 뇌화가 됨을 구분하지 못한다. 但火有陰陽之分，而成閉結則一，治法亦可相同乎？ ... 허화는 반은 신과 간에서 나온다. 肝腎之火，乃雷火也，雷火最能?)水。 간과 신으 화는 뇌화이니 뇌화는 가장 수를 뜨겁게 한다. 試看濃陰大雨之時，一聞雷震，而雲收雨止，正?水之明驗。
그리고 그 상호관계는 역학에서 흔히 마하는 교체가 아니라 상합관계에 있다. ... 우주론은 우주가 어떻게 생겨났으며, 무엇으로 되어 있느냐를 증명하고 설명하려고 하는데 반해서 우주관은 그런 논리적인 추구에서 아니라, 믿는데서 오는 달관에 근거하여 터득한 관이다. ... 선천에서 후천에로 전환하는 마당, 신원에서의 신과 인의 관계에 관해서도 『사람이 양이 되고, 신이 음이 되어 음양이 상합한 연후에 관왕하는 도가 있다.』
그러므로 성막 건조에 유,무명한 인물들이 상합하여 하나님의 뜻에 따라 각각 자기의 직문에 성심성의로 충성하여 은혜롭게 완성한 것이다. 3. ... 떡상은 아카시아 나무로 만들었으며, 길이는 2규빗(92cm),높이가 1규빗 반(69cm),너비가 1규빗(46cm)이고 순금으로 싸았으며, 그 위에는 항상 12덩어리의 떡이 놓여 있었다
