"문장학" 검색결과 101-120 / 148건

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  비 언어적 커뮤니케이션 - 색깔

  하지만 이러한 종교적인 색의 이미지는 다른 종교에서도 동일하지는 않다. 2) 관습, 언어, 문장학에서의 색 색은 우리의 관습을 지배하기도 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.23

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  [교육학] 정약용의 교육사상에 대하여

  문장학의 대가였음에도 이 삼학을 통렬히 비판했던 것은 퇴폐한 이들 학문연구에 대한 비판이지 이들의 본질마저 거부한 것은 아니었다. ? ... 그리고 문장학은 그 본연의 임무인, 가까이는 사람을 감동시킬 수 있고 멀리는 천지를 움직임으로써 귀신도 이르게 한다는 일을 달성하지 못했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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  [교육학]정약용의 교육사상

  여기서 오학이란 성리학·훈고학·문장학·과거학·술수학으로 이것들이 조선사회를 위약하게 만들고 있다고 보고 이 학문들의 퇴폐적 경향을 신랄하게 비판하였다. ... 그는 성리학은 공리공담의 이기설에 너무 편중해 있고, 훈고학은 경전의 자의와 훈독에 치중해 있고, 문장학은 미사여구의 문자적 유희인 번거로운 문장에 너무 치중하였고, 과거학은 공정하지

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.23 | 수정일 2016.09.07

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  루소 에밀을 읽고

  그러므로 용어들만 알고 이으면 전체를 알고 있는 것 같이 보이는 문장학, 지리학, 역사학, 어학 등은 어?아이들에게 유익하지 않다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.04

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  중세문장

  문장학에서 색배합의 원칙은 특별한 이유를 가지지 않는 한 금속색 1종류와 기본색 1종류를 사용하는 것으로 규정하였다.

  리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.15

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  다산정약용의 체육사상

  그리하여 유배시절 초기에 경학부터 본격적으로 연구에 들어갔다. (2) 주자 성리학 비판, 공자 정신 숭상 - 다산은 『오학론』에서 성리학, 훈고학, 문장학, 세유표를 저작했다는 것이다

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.26

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  [국어 한문] 식견의 정의와 식의 확충방법

  허균은 문장학에서 식견을 창작의 중요한 요소로 云謂한 最初의 인물이다. 學文 ?識見 ?

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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  다산의 사상과 나의 인생

  다산은 『오학론』에서 성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 술수학의 다섯가지 학에 관해서 그 폐단을 비판했다. 다산은 당시의 지배적인 학문이던 주자성리학에 안주하지 않았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14

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  다산정약용의사상에대한고찰

  에서 성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 술수학을 비판하고 , 학문의 궁극적인 목적은 배운 바를 몸으로 익히고 실제 삶에서의 실천을 강조하였다.

  리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.09.05

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  다산 정약용

  ♣다산의 교육론 교육을 개혁하기 위한 전제 조건으로 유학의 폐단으로 성리학의 폐단, 훈고학의 폐단, 문장학의 폐단, 과거학의 폐단, 술수학의 폐단 등 오학론을 제시했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.11

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  (교육철학) 고려시대와 조선시대 교육비교

  . - 오학론에서 성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 술수학을 비판하였으며, 불가독설에서는 전통적인 유학 교육에서 사용하였던 천자문, 사략, 통감절요 등을 읽지 말 것을 주장하였다.

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.29

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  삼국시대의 교육

  문장학(文章學)-문학수양에 필요한 부(賦), 시(時), 송(頌), 찬(贊) 등을 배워 인간으로서의 교양을 기르게 하는 문선(文選) (5)교육방법 및 평가 : 문무일치교육(독서와 활쏘기

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.28

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  [교직] 교육사상가

  그리고 문장학은 그 본연의 임무인, 가까이는 사람을 감동시킬 수 있고 멀리는 천지를 움직임으로써 귀신도 이르게 한다는 일을 달성하지 못했다. ... 이상에서 다산 자신이 성리학·훈고학·문장학의 대가였음에도 이 삼학을 통렬히 비판했던 것은 퇴폐한 이들 학문연구에 대한 비판이지 이들의 본질마저 거부한 것은 아니었다. 2) 불가독설

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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  [한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

  문장학 ? 과거학(科擧學) ? 술수학(術數學)의 다섯 가지 유형으로 나누어 그 폐단을 비판하였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  [철학]존 듀이, 정약용

  이상에서 다산 자신이 성리학·훈고학·문장학의 대가였음에도 이 삼학을 통렬히 비판했던 것은 퇴폐한 이들 학문연구에 대한 비판이지 이들의 본질마저 거부한 것은 아니었다. 2) 불가독설

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

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  [인문]서거정의 문학사상

  서거정은 왕명으로 『동문선』을 편찬하면서 자칫 이것이 문장학의 용도로만 쓰일 것을 우려하여 1478년 올린 에서 “(성상께서) 風雅가 政事와 통한다는 것을 통촉하시고

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.14

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  고려시대교육사상가와 조선시대교육사상가

  분화를 강조하였다. 6) 저서 반계수록(사회개혁에 관한 사상과 토지개혁 및 사회부조리의 부당함을 지적하고, 국가제도상의 학제의 중요성을 서술함), 이기총론, 논학물리, 주자찬요,는 문장학에

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.25

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  [교육학]다산정약용의 교육사상

  . * 문장학(文章學) : 가까이는 사람을 감동시킬 수 있고 멀리는 천지를 움직임으로써 귀신도 이르게 한다는 일을 달성하지 못하였다. * 과거학(科擧學) : 세상을 주관하며 천하를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14

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  [정약용] 정약용의 교육사상

  또한 문장학은 가까이는 사람을 감동시키고 멀리는 천지를 움직이며 귀신을 부르는 것이므로 도학의 장애물이 된다는 것이다. ... 또한 문장학은 가까이는 사람을 감동시키고 멀리는 천지를 움직이며 귀신을 부르는 것이므로 도학의 장애물이 된다는 것이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.02.29

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  블루의 역사

  예술적으로도 그 가치가 상승했으며, 13세기에는 염색업자들이 아름다운 청색염료를 만들어냄으로써 청색의 인기상승에 공헌했고, 프랑스 왕조의 청색사용을 말미암아 14세기 중반부터는 문장학적으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.05

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