그가 파리에 돌아간 뒤 몇 해 동안은, 어느 음악가나 겪게 마련인 고 ... 그 점에 있어서 노자는 매우 온건하였으나 장자는 과격한 혁명가였던 것이다. 3) 장자의 인생관 장자의 인생관은 중국사상사 위에 가장 특색 있는 그의 천재성의 발휘였다. ... 장자는 이 노자사상에서 더욱 일보 전진하여 사회의 모든 예속과 제도 등을 전혀 무시할 뿐 아니라 정치적 현실, 인간의 생존까지도 초월하려는 초세간, 초현실주의에로 치닫게 되었던 것이다
상현 사상德 : 노자는 덕을 ‘도를 따르는 각각의 사물이 가진 능력, 힘’이라고 하였다. 일종의 The Power라고 할 수 있다. ... 유가에서는 치국의 필수적인 수단으로서 예와 악을 중시하는데, 이는 음악이 사치를 유발한다는 데서 비판하였다. ... 노자는 변화의 생성에 사물들의 대립과 부정이라는 역량이 존재하기에 정치철학과 처세술에서 무.
노장철학의 교육철학적 의의 춘천교육대학교 음악교육과B 20101832 김영은 ... 유가사상이 進의 사상인데 반해 노자사상은 나아가는 것이 아니라 되돌아가는 것이다. 自然으로 돌아가는 歸이다. 따라서 노자사상에서는 자연의 생성 변화가 곧 道이다. ... 장자 사상은 노자의 상대주의에 입론하고 있다. 노자의 상대주의가 한층 심화되어 사상적 영역이 새롭게 확장된 것이 장자 사상이다.
공자는 노자를 만난다. 공자와 노자는 지금까지도 이름이 알려지고 그들의 사상이 받아들여지고 있는데 한 시대에 살았던 것도 신기한데 그들의 만남은 모든 이들에게 관심을 끈다. ... 공자는 13년간 여러 나라를 돌아다니면서 노자의사상을 이어 받은 이들에게 수많은 비판을 받는다. ... 사신이 술잔과 음악으로 경공을 얕잡아 보려 했으나 안영의 탁월한 외교술로 이를 잘 넘겼다. 공자는 “술잔과 도마 사이를 벗어나지 않고 처리 밖을 알았으니.
(42쪽) 을라가 학비나 노자를 남자에게 받는 것은 남성에게 의지하는 여성상을 보여준 다고 할 수 있다. ... C음악학교에 다닌다는 신분 자체가 을라가 신여성임을 암시한다. ... 고베의 C음악학교 학생으로 표현되어 있는 을라는 새로운 조선, 일본에 적응해 가며 적당히 근대 문물을 받아들이는 조선이다.
이것은 공자의 충효사상, 노자의 묵언실천사상, 노자의 묵언실천사상이 융합된 것이다. 이와 같은 화랑도의 이념은 유(儒)·불(佛)·선(仙) 삼교의 사상을 포함하고 있다. 2. ... 무술의 기초가 되는 칼 쓰기, 활쏘기, 창 쓰기, 말 타기 등을 학습하였으며, 정서 도양 필요한 시와 춤과 음악을 하였다. ... 화랑도에서는 심신의 조화로운 발전을 위해 경전공부나 무술훈련 외에 정서도야에 필요한 시와 춤과 음악도 배워 다재다능한 인간을 양성하였다.
丁解牛) 포정의 손과 발놀림, 그리고 어깨와 무릎 동작이 춤추는 듯하고, 소의 몸 위를 오고 가는 칼이 아름다운 음악소리를 자아낸다. ... 장자는 중국 미학(美學)의 주류를 이루는 자연주의 미학의 대표적인 사상가 가운데 하나이다. 1. 세속의 아름다움 자연미에 대조적인 것은 세속미라고 할 수 있다. ... 그래서 노자는 도가 “무위하지만 무불위하다(無爲而無不爲)”고 말한 것이다.
노장철학의 교육학적 의의 음악교육과 노장철학의 대표적 철학가로 노자와 장자는 진리는 절대적이거나 일원적이고 불변한다는 유교적 입장에 반대하며 진리는 다원적이며 변화한다고 주장했다. ... 이렇게 노장사상은 언어로 그 뜻을 전부 나타내기에는 한계가 있다고 하며 언어가 아닌 그 속에 담긴 뜻을 중요시했으며 인위적이고 일원화된 교육을 주장하는 유가와는 달리 자연에 순응하는 ... 이는 노자의 언부진의와도 상통하는 내용이다.
또 훗날 지금의 중국인의 꿈에 대한 생각은 도교의 사상을 빌려 설명을 했는데 노자와 장자의 사상이 바로 중국인의 꿈에 대한 생각인 적이다. ... 또 나라를 작게 하고 백성을 적게 하라는 중국의 이상향은 바로 ‘소국과민’ 노자가 말하는 이상향이다. 이처럼 두 사상이 가지는 중국의 영향력은 막대하다. ... 또 정율성은 중국에 음악만을 남긴 것이 아니다. 바로 우리 민족의 존재를 중국에 새겨 놓았던 것이다.
위진남북조 시가의 특징 -위진남북조의 시가는 크게 비분강개함, 우국충정을 적극적으로 표현한 시인들과, 노자 장자의 도불교 사상에 심취해 자연으로 돌아간 시인들 이렇게 두 부류로 나뉘는데 ... 심약 -음악적 배열을 문학에 적용시키고자 했다. 사성팔병이라는 음률상 법칙을 주장했는데 이것은 근체시 율격완성에 직결되는 이론으로 당대에 근체시가 성립되는 기초가 되었다. ? ... 나머지 사상은 배척했다.), 개성적인 표현을 사용하자. -개성적, 내용이 구체적, 웅대한 느낌의 글 -대표작품: 도의 근본을 밝히다.
한편 노자의 道可道非常道 名可名非常名 無名天地之始 有名萬物之母(도를 도라고 하면 도를 말할 수없다. 명을 명이가로 하면 이름을 말할 수 없다. ... [시계태엽 오렌지]에 관한 질문과 생각, 사상들 2.1. 질문 -수많은 복잡한 법과 제도를 만들어 인간 본능과 의지마저 왜곡, 억압시하는 시스템이 인간적인 사회인가? ... 마치 드라마나 영화에서 시퀀스의 상황에 따라 배경음악이 나오듯 소설에서는 사건의 중요한 전환점마다 클래식 음악이 등장한다.
먼저 동양 예술철학의 정신은 중국의 공자와 장자로 대표해서 말하려 하는데, 공자가『논어』에서 권장한 사상운동은 ‘정명’운동이었다. ... 장자에 있어서 중요한 것은 노자의 존재자의 근거로서의 무의 교설이며, 혜시의 개념적 사고방법의 아포리아의 논리적 형태로서의 파라독스(역설) 였다. ... 쇼펜하우어는 처음으로 모든 예술이 음악의 상태를 열망한다고 말했으며, 음악이 지닌 여러 추상적 성질에 관심을 두었다.
노자의 도는 유들게 하고, 난잡한 五音의 음악 소리는 사람의 청각(聽覺)을 혼란케 하며, 잡다한 음식의 맛은 사람의 味覺을 상하게 한다. ... 노자철학 ①노자사상의 배경 사마천의 [사기 열전]에 의하면 노자 [도덕경]의 저자인 노자는 초의 고현 여향 곡인리 사람이라 한다. ... 비록 짧은 글이긴 해도 도가라는 하나의 학파가 내놓은 도가 사상의 총집이라고 할 수 있겠다. 물론 그 골자는 이미 노자에 의해 마련된 것으로 보아도 무방할 것이다.
노자의 교육철학(교육사상) 1. 노자의 생애 2. 노자의사상 1) 사회 혼란의 원인 2) 무위자연(無爲自然) 3) 삶의 선택 3. 노자의사상전개 Ⅱ. ... 노자의 교육철학(교육사상), 공자의 교육철학(교육사상), 묵자의 교육철학(교육사상), 맹자의 교육철학(교육사상), 장자의 교육철학(교육사상), 순자의 교육철학(교육사상), 주자의 교육철학 ... 이런 입장에서 그는 음악과 미술이 무용함을 주장한다.
그것은 형태 의식이 있어서가 아니라, 고대의 시가는 음악을 떠나서 존재할 수 없기 때문에 그 전부터 불러오던 음악적 창조(唱調)에 익숙해지면서 스스로 이루어지는 형태이다. 2. ... 이 지전은 죽은 자에게 주는 노자(路資)로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. ... 이것은 불교의 윤회사상에 바탕을 둔 무상인간의 변하여 달라짐을 말하는 것 같으나, 오히려 원고적(原古的)인 사후의 관념이다.
철학사상에 있어서 춘추 이후로 남쪽은 노자, 북쪽은 공자라고 했다. 노장학의 발원지가 남쪽이고, 공맹학의 발원지가 북쪽이기 때문이다. ... 희곡 음악이 남쪽은 부드럽지만 북쪽은 강하고 억세고 거칠다. 경극에 있어서도 남쪽의 대표로 주신방이 있고, 북쪽의 대표로 매란방이 있다. ... 춘추 이전에는 남쪽은 비제왕파로, 노자가 속해 있었고, 북쪽은 제왕파로 공자와 묵자가 속해 있었다. 공자는 노나라 사람으로 윤리와 정치 실행을 중요시했다.
풍류 풍류란 사전적 의미로는 속되지 않고 운치 있는 일이나 ‘음악’을 일컫는 말이다. 신라의 하자 고운 최치원은 『삼국사기』에서 풍류를 이렇게 말한다. ... 즉 집에 들어가면 효도를 하고 나라에 나가면 충성을 하는 것은 노나라 공자의 뜻이요, 무위자연에 처하라는 것과 말없이 실천함에 대한 가르침은 주나라 노자의 가르침이요, 모든 악행은 ... 그러나 유교, 불교, 도교와 같은 사상만이 한국 사상을 구성하는 것은 아니다. 이번 주 주제는 한국만의 고유 사상에 대해 알아보고 토론하는 것이다.
노장사상 [老莊思想]은 노자와 장자의 사상으로, 노자의 도덕경, 장자의 책들을 통해 도는 현실에서 벗어나있지 않으며 우리가 해낼 수 있고 다다를 수 있다고 보았다. ... 그러나 정치가 안정되고 경제가 부흥하자 간소화를 신조로 삼는 도가정치(黃老學) 대신, 의례와 음악, 정치의 문화성을 주요시하는 유가사상이 관심을 끌게 되었다. ... 노자는 “도는 자연을 본받는다”고 했으며 장자 역시 그러했으니 그 사상의 중심 관념은 자연이라 할 수 있다. 즉, 도란 자연이며, 천(天 )이며 변화이다.
이때 공자는 노자를 만났다. 낙읍 방문을 마치고 다시 노나라에 되돌아온 공자는 그 명망이 더욱 높아져 사방에서 제자들이 모여들었다. ... 그는 이 음악으로 인해 석달 동안 고기맛을 잊었다. 제나라에서 임용에 실패한 공자는 2년만에 다시 노나라로 귀국했다. 그때에도 노나라의 정치가 어지럽기는 마찬가지였다. ... 통일 정책을 위해 공자 사상파기운동을 일으켰다.
자연현상, 예를들어 4계절 순환과 같은 자연의 흐름을 따라가자는 것인데 荀子의 자연천 사상은 노자의 자연천 사상과 다르다. ... 孟子와 荀子 담당 : 조민환 교수님 과목 : 철학의 이해 학과 : 음악교육과B 학번 : 20101832 이름 : 김영은 ◆ 孟子 ? ... 자연천 비교 荀子 노자 자연극복 무위자연 能參 순응하는 삶 ? 노력 : 僞 (人+爲) ?
