"茶山" 검색결과 141-160 / 428건
다산의 국토방위론에 대한 연구
單行本 姜萬吉, 1990 〈茶山 의 토지소유관〉《茶山 의 政治經濟 思想》 (창작과 비평사) 金文植, 1990 〈丁若鏞과 申綽의 六鄕制 이해〉《韓國學報》61 , 1996 《朝鮮後期 經學思想硏究 ... 茶山 의 國土防衛論에 대한 硏究 2004009075 金 泰 鉉 目 次 Ⅰ. 머 리 말 Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황 1. ... 震檀學報》88 朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報》110 백기인, 2004 《朝鮮後期 國防論 硏究 》 (혜안, 서울) 成大慶, 1990 〈茶山
리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.08
정약용의 행정사상
이 중 실학의 집대성을 이루어 내었다고 평가받는 다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762~1836)은 500여권이 넘는 여러 저술을 통 국왕?국가가 집행할 제도? ... 『반계수록(磻溪隧錄)』을 통해 국가체제 전반에 걸친 개혁안이자 조선의 이상적 국가상을 제시하였고, 18세기에는 성호 이익(星湖 李瀷), 순암 안정복(順菴 安鼎福), 다산 정약용(茶山
리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11
근대국어 자료 (a+발표자료)
규장전운: 조선후기 이덕무(李德懋) 등이 편찬한 한자 운서(韻書) *화음방언자의해 및 자모변: 우리나라 말의 어원을 한어(漢語)로 설명한 책 *아언각비: 조선시대 실학의 태두인 다산(茶山
리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.29
차에 관한 시 , 감상평
백성근심 묻지 마라 사객가(謝客家)에서 누구와 수액(차를 너무 많이 마심)을 나누리 가슴 속엔 막히고 걸림이 없다고 자신했는데 맑은 차 마셔보니 상쾌하여 다시 자랑할 만 하구나 - 茶山
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20
정약요의 생애, 시대배경, 문학사상
歷史의 길라잡이 - 茶山 丁若鏞 Ⅰ. 서론 옛 선비의 얼굴은 셋이다. ... 다산 정약용의 생애 : 1762(영조38)~1836(헌종2) 다산(茶山 ) 정약용(丁若鏞)은 1762년 6월 16일에 경기도(京畿道) 광주(廣州) 마현리(실행하여 증명시켜 주어야만 널리
리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.28
신라 교육사상가 원효, 설총, 최치원, 고려 교육사상가 최충과 안향, 고려 교육사상가 이색과 정몽주, 조선 교육사상가 이황과 이이, 조선 교육사상가 유형원과 정약용, 근대 교육사상가 남궁억, 이승훈, 안창호
자는 미용(美鏞)또는 송보(松甫)이고,호는 사암(俟菴)인데, 그 외에도 다산 (茶山 ),별초(別樵),자하도인(紫霞道人)등이 있으며, 당호(堂號)는 여유당(與猶堂),익호(謚號)는 문도( ... 생애 다산 정약용(茶山 丁若鏞)은 1762(영조38)년 6월 16일 사시(巳時)에 경기도 광주군 초부면 마현리(京幾道 廣州郡 草阜面 馬峴里)즉 오늘의 양주군 와부면 능내리(양주군 와부면
리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.24
한국윤리사상 다산 정약용에 관한 레포트 입니다.
자는 미용(美庸) 또는 송보(頌甫)며, 호는 삼미자(三眉子), 철마산초(鐵馬山椒), 다산(茶山 ), 열수(?水), 사암(俟菴) 등 여러 가지를 썼으며, 당호는 여유당(與猶堂)이다.
리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.06.26
정약용의 유배지에서 보낸 편지를 읽고
호는 사암(俟菴)‧탁옹(籜翁)‧태수(苔叟)‧자하도인(紫霞道人)‧ 철마산인(鐵馬山人)‧다산(茶山 ). 당호는 여유(與猶). 본관은 나주(羅州).
리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.27
[동양철학] 유학(儒學) 사상이 살아남기 위해서 어떻게 해야 할 것인가
기존의 퇴계(退溪)와 율곡(栗谷), 고봉(高峰), 다산(茶山 ) 등의 해석을 재검토하는 것도 중요하지만, 도가(都家)나 불가(佛家)적인 색채를 접목시키는 것도 의미 있는 실험이 될 것이다
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.01 | 수정일 2013.12.01
[고전문학]실학의 거장, 연암 박지원과 다산정약용의 문학
묘사 백성들의 삶이나 정치적 내용 정확한 표현 객관적으로 묘사 정약용 공통점 둘 다 사실성에 초점을 둠 결론 연암과 다산의 정신 현실에 적용 결론 燕巖求法古創新(연암구법고창신) 茶山 望溫古知新
리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.02
독후감 - 목민심서 / 정약용
본관은 나주, 자는 미용(美庸), 호는 사암·탁옹·태수·자하도인(紫霞道人)·철마산인(鐵馬山人)·다산(茶山 ), 당호는 여유(與猶)이며, 천주교 교명은 요안, 시호는 문도(文度)이다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.13
다산정약용
그럼에도 다산이 자신의 학문을 끝까지 이어가면서 후대에 다산학(茶山 學)이라 불리는 시대의 올바른 정치의 길을 제시할 수 있었던 이유는 그만큼 그가 시대를 고쳐내고야 말겠다는 강한 의지를
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.15 | 수정일 2014.04.06
강의 4. 공자의 인사상
茶山 : 中心行恕. 13) 論語, 衛靈公: 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施於人. 14) 論語, 雍也: 子曰 夫仁者 己欲立而入人 己欲達而達人 能近取譬 可謂仁之方也已
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21
정약용에 관한 고찰
호 다산(茶山 )·삼미(三眉)·여유당(與猶堂)·사암(俟菴)·자하도인(紫霞道人)·탁옹(?翁)·태수(苔?)·문암일인(門巖逸人)·철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 안드레아. ... 저서에 《정다산전서(丁茶山 全書)》가 있고, 그 속에 《목민심서(牧民心書)》 《경세유표(經世遺表)》 《흠흠신서(欽欽新書)》 《마과회통(麻科會通)》 《모시강의(毛詩講義)》 《매씨서평(梅氏書平
리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.18
[독후감] 교육 고전 목민심서!
다산(茶山 )의 호가 혹여 다산(多産)은 아닐지 하는 생각을 갖게끔 한다. 다산은 이렇게 말했다. ... 조선 후기 최고의 실학자 다산 정약용(茶山 丁若鏞·1762~1836)의 대표 저서인 목민심서는 지방행정관이 지켜야 할 준칙을 담고 있다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.15
유배지에서 보낸 편지 실제 수업 ppt1
조선시대의 문신 , 실학자 호는 다산 ( 茶山 ) 실학의 중농주의적 학풍과 북학파의 기술도입론 을 받아들여 실학을 집대성했다 .
리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.03
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