본 논문은 선교적 평등성 이해를 근거로 오늘날 한국교회에 존재하 는 성차별 문화를 비판하고 이를 개혁하기 위한 실천 방안을 제시한다. ... 이에 본 논문은 한국교회에 수평적 목회 관계가 형성되고, 다양한 목회 기회가 마련되며, 육아 환대의 문화가 조성됨으 로써 다시금 선교적 본질과 평등성이 회복되어야 함을 주장한다. ... 그러나 한국교회에는 이러한 선교적 백성, 선교적 은사, 선교적 교제의 평등성이 수행되지 않는 가부장적 성직주 의, 성별 분업, 여교역자의 출산·육아 경험을 배제하는 효율주의의 관행이
한국 종교와 문화 수업 레포트 들어가는 말 경상북도 영천에 있는 자천교회는 현재 경상북도 지방문화재 제 452호로 지정되어있으며, 설립한지 100년이 넘은 교회로써, 우리나라 역사와 ... 한국의 기독교공동체가 유교공동체가 가지고 있었던 자기모순과 한계를 극복할 때, 명실공히 새로운 공동체윤리를 한국의 사회와 역사에 제시하고 실현할 수 있을 것이다. ... 이러한 양식의 건물은 선교 초기에 구미(歐美)인(人) 선교사들이 지은 한,양 절충식으로 개신교사와 건축사 연구의 자료적 가치를 담고 있는 소중한 문화유산이다.
네스토리우스 Nestorius네스토리우스는 381년 안티오키아 근처에서 페르시아인 부모 사이에서 태어나 안티오키아 학파 사상에 깊이 물든 인물이었다. 수도회 사제로서 뛰어난 설교로 이름이 높았던 그는 테오도시우스 2세 황제의 총애를 받아 428년 콘스탄티노플의 총대주교..
오늘날 한국교회가 처한 문화적 상황은 서구교회 못지않게 선교지화하고 있다. 이런 상황에서 선교적 교회 논의는 한국의 문화적 상황에 대해서 시사하는 바가 크다. ... 특히 전통 문화와 근대 그리고 탈근대 문화가 혼재한 한국사회는 세계화와 정보화의 급류 속에서 더욱 다문화 사회로 그리고 다원사회로 변모하고 있다. ... 선교적 회중들은 자신의 교회문화보다도 불신자들의 문화를 존중하고 그들이 알아들을 수 있는 언어와 개념으로 복음을 소통하고자 노력한다.
한국교회의 문화적 자리 한국교회는 지금까지 한국문화를 멸시하면서 다른 문화를 이식시키는 부정적인 역할을 담당해 왔다는 반성에 더 이상 비겁할 수 없다. ... 그러나 이제 한국교회는 문화적 자성과 더불어 문화사적 과제를 뼈아프게 자각해야 할 때이다. 즉 한국의 문화 일체를 민족 공동체에 봉사하는 유기적 문화로 승화시켜야 한다. ... 이제 한국교회는 전통적인 한국문화유산과 고둥종교들과 민속신앙에 대해 깊은 관심을 가지고 연구하고 배워야 한다.
한국교회의 역사와 신앙_연규홍 / 기독교와 문화 조선 말, 조세 제도와 통치제도의 붕괴로 수많은 백성들이 힘들어 했다. ... 이와 같이 한국교회는 민중에 의한 주체적 수용으로 이루어졌다. 얼마 후, 한국은 일제강점기를 맞이하게 되고, 한국교회는 독립운동에 함께 참여하게 된다. ... 나는 한국의 교회가 앞으로 서로의 다양성을 인정한다면 더욱 발전할 수 있을 것이라 생각한다.
부상하는 세대의 문화. 2005년 2월 1일 국회 미래전략특위의 ‘2010 대한민국 트렌드’ 주제발표에서 LG경제연구소 박래정 연구원은 2010년 트렌드를 열 가지로 요약했다. (1 ... 한국교회의 문화선교 Ⅰ. ... 이러한 문화의 도전 속에서 한국교회가 직면한 과제는 무엇이며, 또한 한국교회는 어떻게 대응해야 하는가?
발생 배경 기독교가 처음 발생한 지역은 팔레스틴이다. 구약문헌에 나오듯이 이 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 하였으나 비옥한 곳은 별로 없는 산지이다. 예수가 자란 나사렛은 팔레스틴에서 비교적 고요하고 아름다운 곳이다. 지리적으로 볼 때, 고대 세계의 근동에서는 매우 ..
기독교 문화윤리 ? 영화를 통해 본 한국교회 들어가며 문화 선교라는 용어가 일상적으로 사용될 만큼 기독교 내에서도 문화에 대한 관심은 지속적으로 이루어지고 있다. ... 그러나 실제로는 뒤로 돈을 챙기고 불륜을 저지르는 사람으로 묘사 위에서 이야기한 한국 영화속 기독교의 모습은 한국교회의 모습을 반영한 것으로 이해할 수도 있을 것이며, 혹은 감독의 ... 앞으로의 대응과 질문 1) 기독교 윤리적인 반성 (1) 적극적인 문화의 수용 - 한국 개신교는 문화에 있어서 상상력의 사용을 적극적으로 받아들지 않았다.
성장요인의 문화적 패러다임, 성장요인과 리모델링, 성장요인과 교회, 성장요인과 기업, 성장요인과 한국영화 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 성장요인의 문화적 패러다임 Ⅲ. ... 성장요인과 교회 1. 성경의 권위 인정 2. 예수 그리스도를 통한 구원 3. 기도의 영력 Ⅴ. 성장요인과 기업 1. 수출의 증가 2. 합작투자(合作投資)의 증가 3. ... 이 환경생산이 문화생산과 결합하고 조금씩이나마 경제생산과 결합하기 시작하는 현상은 지금까지는 거의 보이지 않았던 완전한 새로운 현상이라고 할 수 있다. 이 새로운 움직임은 문화?
신율의 관점에서 바라본 교회 5. 신율의 기준: 개신교원리와 카톨릭실체 1. ... 이와 같이, 개신교원리는 교회를 자신만의 분리된 영역을 지닌 거룩함의 영역으로 삼는 것을 거부하며, 또한 문화를 경계적 상황에서의 모든 심판으로부터 자유로운 동떨어진 세속영역으로 간주하는 ... 틸리히에게 있어서 종교의 참된 이상은, 또는 교회의 참된 이상은 성령의 온전한 현시를 준비하고, 성령의 능력가운데 있는 영적 공동체 (Spiritual Community)이다.
한국교회 공동체 내의 분파주의(factionalism)는 또한 다분히 전통적 한국문화에 기반을 두고 있어 더더욱 극복해야 할 문화적 과제가 아닐 수 없다. ... 결국 이것은 한국사회에 자연스럽게 분파주의를 낳게 했는데, 이러한 분파주의가 교회 공동체 안에서도 보다 확연히 그대로 보여지고 있다는 사실이다. ... 여섯째, 교회문화 속에 율법주의와 도덕주의(moralism)의 만연이 교회공동체의여기는 것이다.
한국교회 타문화권 선교신학과 사역의 문제와 대안 한국교회의 타문화권 선교의 그릇된 인식-성장제일주의적 관점에 관해 들어가는 말 언더우드와 아펜젤러 부부의 선교를 통해 복음을 전해 받은지 ... 그만큼 타문화권 선교(이하 선교)에 대한한국교회의 열정이 크고 관심이 많다는 데 대한 반증일 것이다. ... 한국교회들이 선교 파송 후 1년에 어떤 결과를 보고자 하는 데 비해 세계의 유수한 선교단체들은 대부분 2~3년 정도의 기간을 현지 문화의 적응을 위한 훈련으로 할애한다.
2000년대의 보건복지법, 2000년대의 환경문제, 2000년대의 평화문화, 2000년대의 헬기전력, 2000년대의 한국교회, 2000년대의 웰빙열풍, 2000년대의 직업 분석 Ⅰ. ... 위협의 인식 Ⅴ. 2000년대의 한국교회 Ⅵ. 2000년대의 웰빙열풍 Ⅶ. 2000년대의 직업 1. ... 고성능 항공기 개발(SU-32 시험비행 중, SU-37 시제품 제작), 최신헬기 개발(KA-52, MI-28), 유도미사일 성능 개량을 꾸준히 추진하고 있다. Ⅴ. 2000년대의 한국교회
한국교회의 사회-문화적(socio-cultural) 특성 한국교회의 사회-문화적 특성은 가치 지향성(Value-orientation)이란 용어로 잘 설명될 수 있다. ... 사회-문화적 가치 지향성이란 용어로 설명할 때 한국교회는 일반적으로 폐쇄성, 보수성의 특징을 지니고 있다고 하겠다. ... 이에 오늘날 한국교회의 실상이 무엇인지 밝혀보고, 교회의 미래에 대해 전망해 보며, 앞으로 감당해야 할 교회문화의 과제가 무엇인지 살펴보는 것은 의미있는 일이라 하겠다. 2.
문화생태와 기독교 1) 기독교환경관에 대한 비판 2) 기독교의 반박 6. 한국의 기독교 1) 기독교의 전파 2) 한국교회의 장소성 3) 타 종교와의 갈등 7. ... 한국의 기독교 1) 기독교의 전파 한국 천주교회는 선교사들에 의한 선교활동에 의해 이루어진 것이 아니라 한국인 스스로 진취적인 연구 활동에 의해 전파되었다. 1631년 청의 사신으로 ... 전파된 종교는 그 지역의 자연환경과 토착 문화의 영향을 받아 변형되기도 하며, 그 지역의 문화와 서로 융합하여 새로운 문화 양식이 생겨나기도 한다.
그로 인해 우리 대한민국도 세계화의 반열에 올라야 한다. 신학의 현장인 교회도 마찬가지이다. 교회에서도 다른 문화를 가진 사람들이 비주류로 존재하고 있다. ... 하지만 대한민국은 문화적 순혈주의라는 뒤처져 있는 생각으로 인해 대한민국의 세계화에서 한걸음 물러서고 있다. ... 그렇기에 우리 대한민국은 문화적 다양성, 정체성의 차이를 인정하고 공생과 조화가 포용을 이루어야 한다. 왜 그렇게 해야 하는가?
