3부 선교의 백성_8장은 출애굽을 다양한 차원에서 얼마나 적절한 지를 탐구한다. 8장 하나님의 구속 모델(출애굽)_하나님의구속관을 나타내는 일차적인 모델이 출애굽이다. ... (하나님의 포괄적인 구속)_구속의 의미를 성경적으로 이해하려면-이것은 선교의 의미를 성경적으로 이해하는데 필수적이다- 여기서부터 시작해서 이런 이야기들이 하나님이 이스라엘을 구속하신 ... 하나님의 ‘편 팔’(출 6:6~8)이라는 말은 행동하는 고엘의 모습을 생생하게 묘사하고 있다. 또 고엘로서 하나님은 이스라엘을 올바르고 적절한 상황으로 회복시키실 것이다.
셋째, 구속신학과 창조신학의 통합으로서 존 웨슬리의 신학의 선교학적 함의들은 치유적 모델로서 개인적 차원과 관계적 차원 모두를 강조한다. ... 하나님의 선교의 관점에서 이것은 하나님의 백성의 거룩한 삶과 밀접하게 연관된다. 웨슬리에게 구원은 하나님과 인간의 관계 안에서 이해된다. ... 선교적 교회란 하나님의 선교(Missio Dei)신학에 근거해서, 교회가 세상(지역사회)으로 보냄을 받은 하나님의 나라 백성들의 공동체임을 인식하고, 개인의 영혼 구원과 이 땅에 임하는
_하나님의 백성은 하나님과의 언약관계를 통해 구성된다. 9장 하나님의 회복 모델(희년) _출애굽은 성경이 의미하는 구속의 최초 형태와 내용을 가늠할 수 있게 해준다. ... 그것들은 하나님의구속에 대한 성경적 정의와 하나님이 구속받은 백성에게 원하시는 요건의 필수적인 부분이다. ... 모든 추수가 하나님을 상기시켰듯이 말이다.(신 26장) _이스라엘과 하나님과의 관계를 나타내는 이 모델의 실제적 결과는 레위기 25:35, 40, 53에 기록되어 있다.
첫째는 종말론적 측면에서 성경을 하나님의구속 역사이자 메시아로서 예수 그리스도를 증거하는 것이라고 보는 관점이다. ... 공부하는 신학생이라면 종말론적 측면에서 성경을 하나님의구속 역사이자 메시아로서 예수 그리스도를 증거하는 것이라고 보는 관점을 견지할 필요가 있는 것이다. 2. ... 둘째는 하나님의 통치가 이루어지기 원하는 하나님의 마음을 쓴 것이 성경이라고 보는 관점이며, 셋째는 하나님의 나라를 이루기 위해 하나님 백성이 거룩한 삶을 살아야 한다는 것을 강조하는
저자는 구속사는 하나님의 구원 행동사이며 하나님의 구원사는 죄인을 불러 거룩케 하시고자 하는 하나님의 거룩한 활동으로 이해하며, 성결이 구원사의 내용 또는 목표라고 하였다 성결은 천국과 ... 그리스도은 인간 성결의 공로적 근거가 되며 그의 삶은 성결한 자의 삶의 모델이요 목표가 되며, 그리스도의 내주하심은 이 모든 것을 가능케 하는 원천이다. ... 하나님의 기본적 속성인‘성결’은 하나님 자신의 활동 원리이며 하나님 나라에서의 사귐의 기초요, 하나님 나라 백성의 기초이므로, 기독교 구원에 있어서 최대 목적은 죄로 인하여 잃어버린
구속 사역에 있어 성부 하나님이 구속의 첫 번째 기원이시고 하나님과 사람 사이에 구속의 중보자 역할을 하는 분은 예수 그리스도이다. ... 그는 1731년 7월 8일 보스턴 목회자 모임에서 “인간의 의존 속에서 영광을 받으신 하나님”이라는 설교에서 “구속받은 자들이 절대적으로 모든 것을 하나님께 의존할 때 하나님은 구속 ... 또한 에드워즈는 우리의 구원의 각 단계와 구원의 완성에 이르는 과정에서도 하나님의 능력에 의존해야 한다고 말한다. 에드워즈는 구속 사역에 있어 성령의 역할을 대단히 강조했다.
그 기회란 도시를 복음으로 옷 입히는 것인데, 그리스도인은 도시를 구속하여 하나님께 영광 돌리고, 하나님의 목적인 섬김의 사회 구현을 목적해야 한다고 주장한다. ... 저자는 교회가 문화에 참여하는 ‘변혁’, ‘적절성’, ‘반문화’, ‘두 왕국’의 4가지 모델을 비교하며 통합적인 대안을 제시한다.
유월절은 이스라엘에게 하나님의구속의 사회적&가정적 본질과 광적인 악에서 구출받은 사실을 상기시킨다. ... 바로에게서 풀려난 이야기와 광야를 통과해 약속의 땅으로 들어간 이야기는, 하나님 백성들이 자신들이 체험한 해방에 대한 보답으로 사회 안에서 어떻게 정의를 구현해야 하는지에 대한 모델까지도 ... 모세의 계약은 상호 평등계약이 아니었고 하나님과 인간의 관계였다. 계약은 하나님에 의해 체결되었고 하나님과 인간의 관계도 주권자인 하나님에 의해서였다.
그들에게 자녀는 짐짝일 뿐이다. 3) 구속 ① 자녀는 하나님의 선물(시 127편 3절) 올바른 자녀관은 하나님께서 잠시 자신에게 맡겨 주신 선물이라고 생각했다. ... 하나는 그리스도와 교회이며, 다른 하나는 언약의 모델이다. ... 이 구조의 세계관의 특징은 인간이 중심이 아닌 하나님 중심의 세계관이며, 이 세계관을 기독교적 세계관 다른 말로는 구속사적 세계관이라고 부른다. 2.
여기서 오실 메시아로서 예수는 바로 이 하나님의 왜곡된 세상을 회복하실 것이다. 여기서 중요한 것은 하나님은 종을 세워 먼저 유대인에게 보내셨다는 사실이다. ... 바울은 그들을 떠나 제자들을 따로 세움 - 두란노 서원에서 날마다 강론함. - 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하심. ... 이에 대한 사명 즉, 하나님 나라를 위한 복음사역을 가장 탁월하게 감당했던 성서적 인물이 있다면, 그는 단연 사도들(특히 베드로)과 바울일 것이다.
예언자들이 설명하고 예기하는 사건들은 그들의 설명에 의하여 하나님의구속의 매개체가 되었다. 이들은 사건들에 덧붙여 하나님의 목적을 완전히 이해하는 데 필요한 말들을 첨가했다. ... 예언자의 메시지는 단순히 사건들을 지적할 뿐 아니라 구속과정에서 그 자신이 하나의 요소가 되었다. _ 여호와의 대언자로서 예언자들은 하나님 왕국의 전령관으로서 모세와 세례요한까지 하나의 ... 사무엘은 구약의 선지자 운동의 역할 모델이었다. 시내 산 언약으로 확립된 신권정치의 수호자로서 그는 이스라엘을 영적 부흥과 평화의 시대로 인도하였다.
그렇지만 하나님이 의도적으로 모델을 제공하는 곳이면 어디서나 그런 모델들은 이후에 교회가 실천하게 되는 복음의 양식을 반영한다. 1. ... 오히려 그리스도 중심적 특징 덕분에 우리는 예수님에게서 절정을 이루는 구속 사역의 맥락 속에서 삼위 하나님을 예배함으로써 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님을 높이고 그분들께 ... 그럼으로써 우리는 성경 자체에 나타난 구속에 관한 우선 사항들을 따른다. 성경은 처음부터 구속과 관계된 주제들을 확인시킨다.
IVP, 2010. p674 3부 선교의 백성 11장 하나님의 선교적 백성의 삶 _이스라엘의 신앙과 정체성의 세 기둥(선택, 구속, 언약)은 모두 하나님의 선교와 연결되어 있다. ... 하나님의구속을 얻기 위한 조건이 아니라 정체성이 부과하는 사명을 성취하는 조건이다. 정체성과 순종은 은혜에서 나온다. ... 열방에 대한 축복의 적어도 한 측면은 열방이 관찰하고 질문을 던질 만한 사회 정의의 모델을 제공하는 것임을 발견한다.
그리고 또한 삼위일체 하나님과 구속된 사람들의 관계가 이 논의에도 전제되어 있다. ... 그러므로 구속 사역에서 하나님이 모든 것 가운데서 모든 것으로 나타나신다.” 에드워즈는 하나님을 “모든 것의 최고의 조화라고 표현하기도 한다.” 3. ... 구속은 인간들 자신의 타락으로 말미암아 삼위일체 하나님으로부터 소외된 인간들을 다시 삼위일체 하나님과의 바른 관계로 회복시키는 것으로 제시되고 있다.
구속은 단 지 하나님이 사탄의 노예로부터 사람들을 자유롭게 할 때에만 가능한것이다. ... 하나님은 이 세상에서 하나님의구속 사역을 실행할 예수 그리스도를 보내셨고, 예수 그리스도는 세상에서 그의 사역을 계속 실행할 제자들을 위임하셨다. ... 사랑은 구속사역을 통하여 나타난다.
선교적 리더십의 핵심 의제는 구속함을 받은 공동체의 사회적 본질인 그리스도 안에서 하나님의 통치함을 받는 것이다. ... 하나님의 통치함을 받는 언약공동체로서의 회복과 선교적 정체성을 되찾고 전문가적이고 성직자-형태의 리더십 모델을 극복하는데 있어서 가장 중요한 일이 선교적 리더십을 가져야한다는 데에 ... 하나님의 통치를 받는 선교적 공동체는 중심설정과 경계설정을 해야한다.
첫째, 기독교 역사관의 핵심은 구속사관, 섭리사관, 목적론적 사관으로서 인간이 역사학 속에 하나님을 담아낸다는 것은 불가능한 일이므로 역사학은 그 주체를 ‘인간’으로 한정할 수밖에 ... 현장에서 기독교적 초등역사수업의 실천을 위해서는 역사학의 개념과 기독교 세계관의 창조-타락-구속의 틀이 만나 통합되는 ‘세계관적 교육과정 통합모델’이 필요하며, 이러한 교육과정 통합 ... 기독교 세계관의 관점으로 역사를 바라볼 때 역사는 이 땅에서 하나님 나라의 확장 과정이다.
즉 하나님 아버지의 표현된 형상인 예수그리스도를 닮아감으로 하나님의 모습에 점점 가까이 나아가는 삶이다. ... 태초와 종말 사이에 놓인 삶을 살고 있는 구속 받은 그리스도인들의 삶은 그리스도를 아는 것이다. ... 인간은 하나님의 형상을 따라 지음 받았으며, 우리의 삶에서 고통을 경험하며 승리함으로써 복음의 메시지를 구체화 시킬 때 하나님의 형상을 드러낸다는 것이다.
하나님 자신의 선교를 위한 궁극적 의제가 되며, 아브라함이 하나님의 약속에 반응한 것은 우리의 선교를 위한 역사적 모델 창13:13, 19 소돔백성들 소돔 사람들의 적대적이고 왜곡되고 ... 구속과 백성의 회복 - 새로운 출애굽 - 바벨론유수로부터 복귀 사42:1-4 시온에서 열방으로 사2:2-2 5: 60:1-3, 슥2:11 → 하나님 백성의 제사장직은 하나의 선교적 ... , 43:1, 14, 44:6, 22-24, 48:20, 52:9 62:12, 63:9) 출15:1-21, 신26:5-11 모세의 노래 구속자 하나님을 찬양 (시22:3) → 공동체의
이 모든 것은 우리를 향한 하나님의 위대한 사랑의 준비이다. 속죄 모델에는 대신과 대표의 개념이 들어있다. 그리스도의 전 생애가 대리적인 순종 속에서 이루어졌다. ... 선재하는 하나님의 아들과 예수 그리스도 사이에는 인격적 동일성이 유지된다. 둘째, 창조와 구속 사이의 이원론적 분열을 피해야 한다. ... 그리스도의 성육신과 구속의 사역은, 인간의 죄와 죄책을 제거하고 영적인 세계에서 대적들을 정복 한 후 전 피조 계를 재형성할 목적과 함께 영원 전부터 하나님이 계획하신 일이다.
