그에 비해 질마재 신화는 ... * 『질마재 神話』의 詩史的 의의 1.산문 지향적 - 질마재 신화 이전의 시에서도 등처럼 산문시들이 적지 않게 찾아볼 수 있다. ... 그런데 질마재신화는 이전의 것들과는 다른 양상을 보여주고 있다. 즉 이들 시편들은 소재 자체가 벌써 산문의 옛적 고유 영역이다.
시집《질마재 신화》는 미당이 나고 자라면서 직접 겪고 들은 질마재 마을 사람들의 이야기를 시로 재구성한 것이다. ... 질마재 라고 하는 공간의 의미 《질마재신화》에서 보여주는 공간은 그것이 단순히 공시적인 것이 아닌 것이다. ... 시집 《질마재 신화》는 우리를 잃어버린 옛 이야기의 포근함 속으로 데불고 간다.
연륜이 만들어낸 놀라운 신화 ? 질마재 신화 『상가수의 소리』 서정주 시인의 가장 원숙하고, 아름다운 성과가 여기에서 드러난다. ... 그는 후에, 자신의 고향이었던 질마재를 무대로 하여 신화를 창조한다. 이 신화는 그가 기존에 구하던 고귀하고 기품있는 그런 것이 아니다. ... 질마재 상가수의 머리털들을 망건 속으로 보기좋게 밀어넣어 올리는 쇠뿔 염발질을 점잔하게 하고 있어요.
작품 ２）시를 읽으며 느꼈던 점： 이 작품을 읽고 나서 느꼈던 점은 앉은뱅이인 재곤이를 따뜻하게 보살피는 질마재 공동체 구성원들의 배려와 정과 그가 갑자기 사라지며 걱정하는 모습을 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 신선 재곤이 갈래 자유시， 서정시 성격 낭만적， 토속적， 신화적 주제 전통 사회의 인정과 공동체적 ... １９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재
서정주의 후기시에 해당하는 작품 [ 질마재 신화 ( 神話 )] 에서 시인은 전통적인‘이야기꾼 ’ 으로 변모하여 촌락 사회의 일상에서 우리 고유의 전통을 발굴하고 , 질펀한 토속어로 ... 산문시 이 시는 질마재 사람들이 재곤이라는 앉은뱅이 사내를 신선 재곤이로 생각하게 된 과정을 설화 형식으로 쓴 산문시 . ... 신화 〉(1975) 각 연의 설명 및 어휘와 구절 1 연 : 앉은뱅이 재곤이라는 사내에게 마을 사람들이 밥 빌어먹을 권리를 주었다는 내용으로 설화를 시작한다 . 2 연 : 마을 사람들이
후기 (질마재 신화 이후) 1970년대 고향 질마재의 유년 시절로 회귀하여 또 다른 시 세계를 개척한다. ... [질마재 신화(神話)](1975)에서 시인은 전통적인 ‘이야기꾼’으로 변모하여 촌락 사회의 일징과 의미 그리고 이미지를 형상화한 시집 [세계의 산 시](1990), [늙은 떠돌이의 ... 남의 세계마저도 우리의 신화체계 속에 간단없이 용해시키는 경지에까지 이르게 된다.
질마재 신화에서는 살아있던 신랑이 돌아왔지만, 죽어 떠난 님은 돌아올 수 없으므로 이 기다림은 영원처럼 이어질 것을 짐작할 수 있다. 2. ... 님의 부재를 인정하지 못해 초혼의식의 자리에서 떠나지 못하고 굳어져 돌이 되는 것은 마치 서정주의 『질마재 신화』에서 떠난 남편을 기다리며 굳어져 돌이 된 아내의 모습을 떠올리게 한다 ... 이 지독한 사랑은 끝내 남편이 오십 년 지난 뒤 돌아와 안쓰럽게 손을 내밀었을 때야 재가 되어 사라졌듯, 「초혼」에서 떠난 님을 기다리는 마음 또한 간절하고 지독하다.
) 시집 『귀촉도』, 『신라초』, 『동천』, 『질마재 신화』 김수영: 초기에 모더니스트의 면모가 있었으며, 이후 개인의 주체성을 강조하는 자유와 사회참여, 소시민성에 대한 반성에 ... 자아의 내면을 섬세한 언어로 표현 , , 이육사: 현실의 극한적 상황과 포기하지 않는 정신적 초월의 의지 , , , , 서정주: 한국적인 전통 정서, 토착 세계에 관심을 둠(신라, 질마재 ... , , , 최정희: 지식인 여성의 소외, 모멸감을 형상화 , , , 서영은: 이문구: 소외된 농촌의 전형적인 문제들에 주목함 , 이범선: , 나도향: , , ※(번외) 김동리: 신화적
１９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 자화상 갈래 자유시， 서정시 성격 회고적， 상징적， 고백적 주제 과거에 대한 성찰과 치열한 삶의
１９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 견우의 노래 갈래 자유시， 서정시 성격 서정적， 긍정적， 전통적 주제 이별은 사랑을 위한 한 과정
１９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 동천 갈래 자유시， 서정시 성격 관념적， 상징적 주제 절대적 가치에 대한 외경과 인간의 숙명적 한계
１９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 신발 갈래 자유시， 서정시 성격 회고적， 서사적 주제 순수한 세계에 대한 그리움 특징： 과거 회상에서
１９８７ 제２２회 ５.１６민족상 ２０００ 금관문화훈장 대표 시집 ＜화사집＞ (1941) ＜귀촉도＞ (1946) ＜시선＞ (1955) ＜신라초＞ (1960) ＜동천＞ (1968) ＜질마재 ... 신화＞ (1975) ＜늙은 떠돌이의 시＞ (1993) ２ 작품 소개 및 참고문헌 춘향 유문 갈래 자유시， 서정시 성격 낭만적， 이상적， 불교적 주제 죽음을 초월한 영원한 사랑 특징
김환기 -질마재 신화 神話- 신부는 초록 저고리와 다홍 치마로 겨우 귀밑머리만 풀리운 채 신랑하고 첫날밤을 아직 앉아 있었는데, 신랑이 그만 오줌이 급해져서 냉큼 일어나 달려가는 바람에 ... "애비는 종이었다"는 진술이 서정주의 아버지의 지위 - 서정주의 아버지는 전북 고창의 질마재 마을에서 소작인들을 관리하는 '마름', 즉 중간 지주였다 - 와는 상관없이, 일제 식민지 ... 안스러운 생각이 들어 그 어깨를 가서 어루만지니 그때서야 매운 재가 되어 폭삭 내려앉아 버렸습니다. 초록 재와 다홍 재로 내려 앉아 버렸습니다.
후기 시집『질마재 신화』를 보면, 일상 속에서 신화적인 여성들을 발견해낸다. ... 아름다움, 관능성, 영원성이 모두 양립가능한 신화적인 여성상의 이미지는 그의 시에서 자주 찾아볼 수 있다. 그런데, 이러한 신화적 인물은 결코 현실과 동떨어져 있지 않다. ... 이 시에 나타난 선덕여왕의 이미지는 실제 역사적 인물이라기보다는 신화적 여성상에 가깝다.
