그리고 입관 후 팔기는 한인을 통제하는 군대의 핵심으로서 기능했다. (2) 국가 통합의 수단 홍타이지가 팔기를 장악해 권력 기반을 확립하기 전까지, 팔기는 8개 부족이 연합한 형태에 ... 이러한 제도가 있었기 때문에 일개 부락으로 출발한 만주족은 하나로 뭉쳐 그 집단을 규합하고 최종적으로 중원의 패자가 될 수 있었다. ... 만주족이 중원에서 수 세대를 거쳐 살아가면서, 그 고유의 정체성을 잃고 ‘한화’ 되었다는 의견은 학계에서 오랜 시간 동안 많은 학자들이 주장한 바이다.
많은 중국인들은 입관과 장례 때 그리고 죽은 후 49일까지의 지정된 기간 동안 [즉, 죽은 시점에서 지옥에 이르기까지 걸리는 기간] 규정된 의식을 행하면 무서운 벌을 피할 수 있다고 ... 만든 주택인‘토루(土樓)’는 '커자인(하까인)'들의 폐쇄적이고 자립적인 공동체형 복합주택으로써 커자인은 남방의 토착인 또는 선이주민들과 융합하거나 현지문화에 적응하지 않고 황허의 중원문화를
위주수당즉반칙 칙사입관 여악상견 북위군주 수는 응당 칙령을 반포해 칙사를 관중에 들어오며 하박악과 만났다. 岳卽欲單騎入朝, 右丞薛孝通問岳道：“公何故輕往洛都？” ... 중원견타의태리기 당연경아 피차형색각이 ? ... 이주조와 고환이 이미 음모를 통해 장차 이주중원등을 죽인다고 했다.
더불어 이들 소수민족 중에서는 몽골족이나 만주족처럼 중원 지역 전체를 장기간 통치하였던 민족도 있으며, 티베트족이나 위구르족 같은 몇몇 소수민족들은 한족 문화와는 다른 고유한 문화와 ... 하지만 부고, 입관 등에서는 대체적으로 전통적인 방식을 취하고 있으며 일부 지역에선 도공을 초청해 경문을 읽는 풍속이 있다. ②문화예술 1.축제 장족은 역사가 유구하고 중국에서 가장
서원은 베이징 청 입관 후 별궁으로 지었으며 사고전서(四庫全書)를 두던 문소각(文溯閣), 궁중 연회를 하던 희대(戱臺) 등이 주요 건물이다. ... 중원에는 홍타이지 시대의 건물로 숭정전, 청녕궁, 봉황누각 등이 있는데, 숭정전은 정전으로 홍타이지의 집무실이었고, 3층 규모의 봉황누각은 당시 가장 높은 건축물로 연회장으로 즐겨
하지만 그 성공적인 확장에도 불구하고 이민족 왕조의 중원 정복은 동아시아 문화권 내에서 중화질서의 중심으로서 중원의 覇者가 지니고 있던 정통성을 크게 손상시켰다. ... 서구 근대국가 형성과의 비교 결론 서론 국호로 大淸을 칭한 만주족이 산해관으로 입관한 1644년부터 盛歲로 일컫는 康熙, 擁正, 乾隆에 이르기까지 중국의 영토는 확장을 거듭하였다. ... 내적으로는 이미 정복한 중원에 대한 통제력을 강화해야만 했다.
長驅西入關 逈路險且阻 장구서입관 형로험차조 먼 길을 서쪽으로 내달려 함곡관으로 들어가니, 아득히 먼 길은 험하고, 험하구나. ... 志欲圖簒弑 先害諸羌 평토인취약 내병개호강 중원의 사람들은 힘이 약하고, 몰려오는 병사들은 모두 오랑캐(匈奴)들이구나. ... 동탁이 멸망한 뒤, 195년(흥평 2년), 동탁의 잔당(이곽, 곽사)에 의해서 난이 일어나면서, 흉노가 중원을 엄습하여 많은 사람들이 흉노로 끌려가게 된다.
옷을 다 입히면 손발을 가지런히 놓고 이불로 싼 뒤 가는 베로 죄어 맨다. 6) 입관(入棺) 염습이 끝나면 곧 입관한다. ... 입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 안치한 다음 홑이불(관보)로 덮어둔다. ... 그런가 하면, 중원겨레 전통혼례에는 사성이라는 혼례용어가 없다. 배달겨레 혼례가 중원겨레 혼례보다 수준이 높은 바가 바로 이 별에 있게 된다.
(전공사상자 및 영현처리 제32조) 먼저, 일반처리는 a) 시체 수집 및 입관, b) 군 장비 반납, c) 유족통보, d) 검시, e) 수의 착용 및 입관, f) 화장 후 임시봉안소 ... 국방부유해발굴감식단, 『6.25전사자 유해소재 관련집』, 국방부유해발굴감식단, 2007 김도태, 우명수, 「한국사회 동질성 위기와 전사자 유해발굴사업의 중요성」『中原文化論叢 9輯』, 충북대학교 중원문화연구 ... 긴급처리 즉, 전황이 급박하여 시간적 여유가 없을 때에는 a) 시체 수집 및 입관, b) 군 장비 반납, c) 임시묘지에 가매장하게 된 다.
마) 대렴(大殮) 소렴이 끝난 뒤 시신을 대렴포(大殮布)로 싸고 묶어서 입관하는 의식으로서, 소렴을 한 다음날, 즉 고인이 사망한 지 3일째 되는 날 새벽 동이 틀 때 하는 의식이다 ... 중원겨레 혼례를 친영식이라고 말했고, 배달겨레 혼례를 비친영식이라고 일컫고 보니, 기분이 좋지 않았다. ... 배달겨레 혼례는 신랑친득 쪽이고, 중원겨레 혼례는 신랑친영 쪽이다. 신랑친득은 신랑친득신부의 준말이고, 신랑친영은 신랑친영신부의 준말이다.
1930년의 중원대전 -① 군벌세력의 대연합과 장개석 타도를 요구하고 있던 왕정위 일파와 서산회의파가 연계되어 장개석군에게 치명적인 위협을 가하기에 이름 -② 전쟁 초기에는 장개석군이 ... 불리 -③ 1930년 8월, 중순 제남 탈환 후 전세 역전 → 1930년 9월, 낙양 점령 -④ 전세를 관망중이던 장학량이 장개석의 승리가 굳어진 시점에서 장개석 옹호를 내걸고 입관하여
그러나 그도 중원 정복이라는 꿈을 이루지 못한 체,1643년 8월, 향년 52세를 일기로 선양에서 급사하고, 그의 아들 순치제가 뒤를 이어 황제자리에 올랐다. ... (入關前史)와 명조(明朝)가 멸망한 이후 북경(北京)에 진주하여 중국을 통치한 시기인 입관(入關)후의 청조로 구분된다. ... 의 성립(成立)과 발전(發展) Ⅰ.머리말 아편전쟁 이전까지의 청조(淸朝史)는 명말(明末)에 발흥하여 후금(後金)을 건설하면서 세력을 확장시켜 대청(大靑)으로 발전하게 되는 이른바 입관전사
옷은 망인 옆에 두거나 가슴에 덮었다가(영혼을 불러들이려는 주술적인 안간힘임) 입관시 관에 넣거나 태우기도 한다. ... 이것은 충청북도 청산과 보은이 우리나라에서 대추가 많이 생산되는 지방인 데서 유래한 속설이다. (7) 7월의 세시풍속 1 백중 음력 7월15일로 백종, 중원 또는 망혼일이라고도 한다
그는 숨을 거두었지만 그의 다섯 자식들은 왕위를 가지기 위하여 骨肉相殘을 벌였고, 결국 전국을 호령했던 그의 시체는 67일 동안이나 입관조차 하지 못하는 안타까운 상황이 벌어졌다. ... 겨우 네 나라 제후들의 지지를 받고 맹주의 자리에 올랐지만, 그는 이때부터 본격적으로 중원의 제후들을 호령하기 시작했다. 4.後 제환공은 기원전 685년에 제나라의 군주로 등극한 이후
후한 말에는 유목민족의 중원 진출로 인해 화북의 한인들이 강남으로 이동하기도 했으며, 몽고 제국은 강력한 군사력을 바탕으로 유례가 없는 대제국을 건설하기도 했다. ... 또한 만주팔기는 입관 이후 토지 소유(권지)와 생활비를 받았기 때문에, 교만과 사치에 빠져 이미 전투력을 상실하였다. ② 백련교의 난 농촌사회에서 관료, 신사층이 토지를 독점하였고
송(宋) 고종(高宗) 때 금인(金人)이 남하하고 이어 원인(元人)이 입관(入關)하던 시기(1127~1144) 이차. ... 중원 땅에서 군림하였던 귀족계층들은 대거 남으로 이전하였으니 강남 일대 특히 파양호(? ... 주생활 : 객가인의 조상은 중원의 호족(豪族)으로 가장 전통적 가정윤리 관념이 강하기 때문에 농업에 종사하면서 대가족제도를 고수하는 성향이 짙다.
대부분의 사람이 赣南과 闽西지역에 정착했고 일부분의 사람들이 赣南으 로부터 粤東과 粤北으로 이주 3) 제 3차 대이동 南宋末~明中葉 - 송 고종 때 金人이 남하하고 이어 元人이 입관 ... 객가어의 어휘적 특징 1) 중원지역의 古語를 많이 보유 예) 黑 - 鳥, 走 - 行, 吃- 食 2) 객가어는 詞頭와 詞尾를 많이 지니고 있다. ... 漢族의 대이동과 客家人의 형성 1) 제 1차 대이동 魏晉~隨 - 한나라가 멸망한 220년경부터 당나라가 들어선 618년까지 약 400년 사이 중원이 극도의 전란에 휩싸였던 시기에 발생
이런 긴장상태에서 명나라 장수 모문룡이 평북 철산의 가도에 주둔하면서 요동 정벌을 계획한 것이 청의 심기를 건드렸고 후금은 조선 문제를 해결하지 않고서는 중원을 정복할 수 없다고 판단 ... 또한 세자의 독살 혐의가 짙은데도 인조는 강빈과 대신들의 간청을 뿌리치고 입관을 서둘렀으며, 망자가 세자 신분임에도 불구하고 평민의 장례절차를 밟게 했고, 장례일을 앞당겨 참관 인원도
